كثيرا ما يقع بين الجمال و راكبه نزاع، و يؤيّد الأول أنّ في بعض النسخ: جمال بدون الياء-.
«123»-كنز ١: مُحَمَّدٌ، عَنِ ٢ الْبَرْقِيِّ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ ٣: وَ جاءَ فِرْعَوْنُ ٤ يَعْنِي الثَّالِثَ، وَ مَنْ قَبْلَهُ الأوليين [الْأَوَّلَانِ] ٥، وَ الْمُؤْتَفِكاتُ ٦ أَهْلُ الْبَصْرَةِ، بِالْخاطِئَةِ ٧ الْحُمَيْرَاءُ ٨.
«124»-وَ بِالْإِسْنَادِ ٩، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ، قَالَ: وَ جاءَ فِرْعَوْنُ ١٠
يَعْنِي الثَّالِثَ- وَ مَنْ قَبْلَهُ- يَعْنِي الْأَوَّلَيْنِ- بِالْخاطِئَةِ ١١ يَعْنِي عَائِشَةَ-.
بيان: ١٢:
قال المؤلّف (رحمه اللّٰه): فمعنى قوله: وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ
:
· /bihar/30/260/