Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٢٦٢

وَ آلِهِ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ الَّذِينَ خَالَفُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ١ يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ وَ بَنِی فُلَانٍ ٢.

«126»-وَ رَوَى ٣ بِحَذْفِ الْإِسْنَادِ مَرْفُوعاً إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ٤ قَالَ: يَعْنِي الْأَوَّلَ وَ الثَّانِيَ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ٥ قَالَ: الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ وَ الْخَامِسَ، كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ٦ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، وَ قَوْلُهُ: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ٧ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ٨.

«127»-كنز ٩: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَيَّارٍ ١٠، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا مَرْفُوعاً إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِذَا لَاذَ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ قِيلَ لَهُمْ: انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ١١

يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَيَقُولُ لَهُمْ: انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ١٢، قَالَ: يَعْنِي الثَّلَاثَةَ، فُلَانٌ .. وَ فُلَانٌ .. وَ فُلَانٌ ١٣.

(١)1- المرسلات: 18.
(٢)2- و حكی قطعة منه في بحار الأنوار 7- 45، حديث 27، و تفسير البرهان 4- 417، حديث 1.
(٣)3- تأويل الآيات الظّاهرة 2- 754، حديث 1.
(٤)4- في المصدر: في قوله عزّ و جلّ: «أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ»، بدلا من: في هذه الآية.
(٥)5- المرسلات: 17.
(٦)6- المرسلات: 18.
(٧)7- المرسلات: 19.
(٨)8- و قد جاء في تفسير البرهان 4- 417، حديث 1.
(٩)9- تأويل الآيات الظّاهرة 2- 755، حديث 4.
(١٠)10- جاء السّند في المصدر هكذا: و يؤيّده: ما رواه محمّد بن العبّاس- رحمه اللّٰه- عن أحمد بن القاسم، عن أحمد بن محمّد بن سيّار .. إلی آخره، و هناك تعليقة جديرة بالملاحظة.
(١١)11- المرسلات: 29.
(١٢)12- المرسلات: 30.
(١٣)13- و أورده في تفسير البرهان 4- 418، حديث 2.

:  · /bihar/30/262/