و في القاموس: تَقَطَّرَ: تَهَيَّأَ للقتال، و رَمَی بنفسه من عُلُوٍّ، و الجِذْعُ ١ ..
انْجَعَفَ ٢ .. أي انْقَلَعَ ٣.
و قال ٤: هُوَ ابنُ بَجْدَتِهَا: للعالم بالشّی ء، و للدّليل الهادي، و لِمَنْ لَا يَبْرَحُ عَنْ قَوْلِهِ، و عنده بَجْدَةُ ذلك .. أي عِلْمُهُ.
و قال ٥: طَفَحَتْ- كَمَنَعَ- بالولد: وَلَدَتْهُ لِتَمَامٍ.
و قال ٦: شَمَخَ الجبلُ: عَلَا و طَالَ، و الرّجلُ بأنفه: تَكَبَّرَ .. و نِيَّةٌ شَمَخٌ محرّكةً-: بَعِيدَةٌ ..، و الشّامخُ: الرّافعُ أَنْفَهُ عِزّاً.
و الأُثْرَةُ: البَقِيَّةُ مِنَ العِلْمِ يُؤْثَرُ ٧.
و قال: في الحديث: أَنَا و النّبيّون فُرَّاطُ القَاصِفِينَ ٨: هُمُ المزدحمون كأنّ بعضهم يَقْصِفُ بعضاً لِفَرْطِ الزِّحَامِ، و تَزَاحُمِهِمْ بِداراً ٩ إلى الجنّة .. أي نحن متقدّمون في الشّفاعة لقوم كثيرين متدافعين ..، و القَصْفَةُ من القوم: تَدَافُعُهُمْ و تزاحمهم، و رقّة الأرطى و قد أَقْصَفَ ١٠.
و قال: التُّبَّانُ- كرُمَّانٍ-: سراويلُ صغيرٌ يستر العورةَ المُغَلَّظَةَ ١١.
و قال: تَرَكَّلَ بِمِسْحَاتِهِ: ضربها برجله لتدخل في الأرض ١٢.
:
· /bihar/30/114/