Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٥١٧

و كان ابن الخطاب يسمّي نفسه خليفة أبي بكر، و يكتب إلى عمّاله من خليفة أبي بكر حتى جاءه لبيد بن أبي ١ ربيعة و عديّ بن حاتم فقالا لعمرو بن العاص: استأذن لنا على أمير المؤمنين .. فخاطبه عمرو بن العاص بأمير المؤمنين فجرى ٢ ذلك في المكاتيب من يومئذ، ذكر ذلك ابن عبد البرّ في الإستيعاب ٣.

ثم تمثّل عليه السلام بقول الأعشى:

شتّان ٤ بما يومي على كورها*** و يوم حيّان أخي جابر ٥

تمثّل بالبيت: أنشده للمثل ٦.

و الأعشى: ميمون بن جندل ٧، و شتّان- اسم فعل- بمعنی بعد ٨ و فيه معنى التّعجّب ٩، و الكور- بالضم- رحل البعير بأداته ١٠، و الضمير راجع إلی الناقة، و حيّان كان صاحب حصن باليمامة، و كان من سادات بني حنيفة، مطاعا في قومه يصله كسرى في كلّ سنة، و كان في رفاهيّة و نعمة مصونا من وعثاء السفر، لم يكن يسافر أبدا، و كان الأعشى، ينادمه، و كان أخوه جابر أصغر سنّا منه،

(١)1- لا توجد: أبی، في (س).
(٢)2- في (ك): و جری.
(٣)3- الاستيعاب- المطبوع على هامش الإصابة- 2- 466 باختصار.
(٤)4- خ. ل: شبان، جاءت في حاشية مطبوع البحار. و في المصادر و شروحه: شتان ما ..
(٥)5- ديوان الأعشى: 96.
(٦)6- كما جاء في القاموس 4- 49، و غيره.
(٧)7- هو: ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف ب: أعشى قيس، أعشى بكر بن وائل، الأعشى الكبير، من أصحاب المعلّقات في الجاهلية، توفی جاهلا في السنة السابعة من الهجرة، ترجم في المجاميع الأدبية كما في الشعر و الشعراء 79، الأغاني 9- 108- طبعة الدار-، آداب اللغة 1- 109، خزانة الأدب للبغدادی 1- 48، و غيرها.
(٨)8- قاله في مجمع البحرين 2- 207، و الصحاح 1- 255، و غيرهما. و لا توجد كلمة: بمعنی بعد، في (س).
(٩)9- كما ذكره الشيخ الرضي في شرحه على الكافية 2- 69.
(١٠)10- نصّ عليه في مجمع البحرين 3- 483، و الصحاح 2- 810، و غيرهما.

:  · /bihar/29/517/