Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٤٤٣

أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ١، وَ كَلُوطٍ إِذْ قَالَ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ٢، وَ كَمُوسَى وَ هَارُونَ إِذْ قَالَ مُوسَى: رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي ٣.

بيان: قال الجوهري: رأيته قبلا و قبلا- بالضم- أي مقابلة و عيانا، و رأيته قبلا- بكسر القاف- .. أي عيانا ٤.

«37»-قب ٥: وَ فِي الْخِصَالِ فِي آدَابِ الْمُلُوكِ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ لِي فِي مُوسَى أُسْوَةٌ وَ فِي خَلِيلِي قُدْوَةٌ، وَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عِبْرَةٌ، وَ فِيمَا أَوْدَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بُرْهَانٌ، وَ فِيمَا عَرَفْتُ تَبْصِرَةٌ، إِنْ يُكَذِّبُونِي ٦ فَقَدْ كَذَّبُوا الْحَقَّ مِنْ قَبْلِي، وَ إِنْ أُبْتَلَى بِهِ فَتِلْكَ سِيرَتِي ٧، الْمَحَجَّةُ الْعُظْمَى وَ السَّبِيلُ الْمُفْضِيَةُ لِمَنْ لَزِمَهَا إِلَى النَّجَاةِ ٨ لَمْ أَزَلْ عَلَيْهَا لَا نَاكِلًا وَ لَا مُبَدِّلًا، لَنْ أُضَيِّعَ بَيْنَ كِتَابِ اللَّهِ وَ عَهْدِ ابْنِ عَمِّي بِهِ .. فِي كَلَامٍ لَهُ، ثُمَّ قَالَ:

لَنْ أَطْلُبَ الْعُذْرَ فِي قَوْمِي وَ قَدْ جَهِلُوا*** فَرْضَ الْكِتَابِ وَ نَالُوا كُلَّ مَا حَرُمَا

حَبْلُ الْإِمَامَةِ لِي مِنْ بَعْدِ أَحْمَدِنَا***

الْأَبْيَاتَ ............ ٩.

(١)1- القمر: 10.
(٢)2- هود: 80.
(٣)3- المائدة: 25.
(٤)4- الصحاح 5- 1796، و انظر: مجمع البحرين 5- 446.
(٥)5- مناقب ابن شهرآشوب 1- 271- 276.
(٦)6- في المصدر: إن تكذبوني ..
(٧)7- في المناقب: سربي .. أيّ طريقتي.
(٨)8- في المصدر: المقضية لمن لزمها من النّجاة.
(٩)9- في حاشية (ك): جاءت الأبيات كالآتي: أطلب العذر من قومي وقد جهلوا***فرض الكتاب ونالوا كل ما حرما حبل الإمامة لي من بعد أحمدنا***كالدلو علفت التكريب والوذما لا في نبوته كانوا ذوي ورع***ولا رعوا بعده إلا ولا ذمما لو كان لي جائزا (كذا) سرحان أمرهم***خلفت قومي وكانوا أمة أمما

:  · /bihar/29/443/