الْقُرْآنَ ١ فَيُقْضُوا بِمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ ٢.
وَ تَنْكِيرُ الْقُلُوبِ لِإِرَادَةِ قُلُوبِ هَؤُلَاءِ وَ مَنْ كَانَ مِثْلَهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ.
و الرّين: الطّبع، و التّغطية ٣ و أصله: الغلبة ٤.
و التّأوّل و التّأويل: التّصيير و الإرجاع و نقل الشّی ء عن موضعه، و منه تأويل الألفاظ .. أي نقل اللّفظ عن الظّاهر ٥.
و الإشارة: الأمر بأحسن الوجوه في أمر ٦.
و شَرَّ- كَفَرَّ- بمعنى ساء ٧.
و الاعتياض: أخذ العوض ٨ و الرّضا به، و المعنى ساء ما أخذتم منه عوضا عمّا تركتم.
لَتَجِدَنَّ وَ اللَّهِ مَحْمِلَهُ ثَقِيلًا، وَ غِبَّهُ وَبِيلًا، إِذَا كُشِفَ لَكُمُ الْغِطَاءُ وَ بَانَ مَا وَرَاءَهُ الضَّرَاءُ، وَ بَدَا لَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَحْتَسِبُونَ، وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ.
الْمَحْمِلُ- كَمَجْلِس- مصدر.
و الغِبُّ- بالكسر-: العاقبة ٩.
و الوَبَالُ- في الأصل-: الثّقل و المكروه، و يراد به في عرف الشّرع: عذاب
:
· /bihar/29/306/