Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٢٧٥

و قبرته: دفنته ١.

ابتدارا زعمتم خوف الفتنة أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ٢ .. ابتدارا مفعول له للأفعال السابقة، و يحتمل المصدر بتقدير الفعل، و في بعض الروايات: بدارا زعمتم خوف الفتنة .. أي ادّعيتم و أظهرتم للنّاس كذبا ٣ و خديعة إنا إنّما اجتمعنا في السقيفة دفعا للفتنة مع أن الغرض كان غصب الخلافة عن أهلها، و هو عين الفتنة.

و الالتفات في- سقطوا- لموافقة ٤ الآية الكريمة.

فهيهات منكم، و كيف بكم، و أنّی تؤفكون، و كتاب اللّٰه بين أظهركم :

هيهات للتّبعيد ٥ و فيه معنى التّعجّب كما صرّح به الشيخ الرضي ٦، و كذلك كيف ٧ و أنّی تستعملان في التعجب ٨.

و أَفَكَهُ- كَضَرَبَهُ-: صرفه عن الشّی ء و قلبه ٩، أي إلى أين يصرفكم الشيطان و أنفسكم و الحال إنّ كتاب اللّٰه بينكم، و فلان بين أظهر قوم و بين ظهرانيهم .. أي مقيم بينهم محفوف من جانبيه أو من جوانبه بهم ١٠.

و الزّاهر: المتلألئ المشرق ١١.

(١)1- كذا ورد في مجمع البحرين 3- 446، و القاموس 2- 113.
(٢)2- التوبة: 49.
(٣)3- قاله في المصباح المنير 1- 307، و تاج العروس 8- 324، و غيرهما.
(٤)4- في (س): الموافقة، و ما أثبتناه هو الظاهر.
(٥)5- كما جاء في مجمع البحرين 6- 368، و النهاية 5- 290، و لسان العرب 13- 553، و الصحاح 6- 2258.
(٦)6- في شرحه على الكافية 2- 64.
(٧)7- و انظر: لسان العرب 9- 312، و المصباح المنير 2- 237، و مجمع البحرين 5- 118.
(٨)8- و قد تستعمل أنی فيه و في الاستفهام معا، كما في قوله تعالی: «قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا» ...
(٩)9- صرّح بذلك في القاموس 3- 292، و لسان العرب 14- 391، و مجمع البحرين 5- 256.
(١٠)10- نصّ عليه في مجمع البحرين 3- 392، و لسان العرب 4- 523.
(١١)11- جاء في تاج العروس 3- 249، و قال في مجمع البحرين 3- 321: و زهر السراج و القمر و الوجه كمنع- زهورا: تلألأ، و نحوه في القاموس 2- 43، و لسان العرب 4- 332.

:  · /bihar/29/275/