العلامة محمد باقر المجلسي
19
٧٩
ذَلِكَ مِنْكَ ١.
بيان: قال الجزري فيه أنه دخل على امرأة و هي تتضور من شدة الحمى أي تتلوى و تصيح و تتقلب ظهرا لبطن و قيل تتضور تظهر الضور بمعنى الضر يقال ضاره يضوره و يضيره.
«32»-قب، المناقب لابن شهرآشوب تَارِيخُ الطَّبْرَسِيِّ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام نَزَلَ بِقُبَاءَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ٢ بِنْتِ هِدْمٍ وَقْتَ الْهِجْرَةِ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً فَرَآهَا تَخْرُجُ كُلَّ لَيْلَةٍ نِصْفَ اللَّيْلِ
(١)1- أي قالوا ذلك بعد ما عرفوه انه علی. و في نسخة: قد استكثرنا منك. و روی الحديث الخوارزمي في مناقبه: 75 بإسناده عن الشيخ الزاهد ابي الحسن عليّ بن أحمد العاصمي الخوارزمي قال: أخبرني شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرني والدي أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقيّ، أخبرني أبو عبد اللّٰه الحافظ، أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، حدّثني عبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل، أخبرني أبي، حدّثني يحيى بن معاذ، حدّثني أبو عوانة، حدّثنا أبو ثلج حدّثني عمر بن ميمون، عن ابن عبّاس. و فيه: و هو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح، ثمّ كشف عن رأسه، فقالوا: انك لئيم، و قد كان صاحبك لا يتضور و نحن نرميه و انت تتضور، و قد استنكرنا ذلك. أقول : أبوعبداللّٰه الحافظ هو محمد بن عبداللّٰه الحاكم النيسابوري روى الحديث في المستدرك ٣ : ١٣٢ واسناد الخوارزمي فيه أوهام لعلها من النساخ والصحيح كما في المستدرك يحيی بن حماد « وهو ابن أبی زياد الشيباني ختن أبي عوانة » حدثنا ابوعوانة ، حدثنا ابوبلج « بفتح الباء وسكون اللام هو الفزاري الواسطي ، ويقال : الكوفي الكبير ، واسمه يحيی بن سليم بن بلج ، ويقال : ابن ابی سليم ، ويقال : يحيی بن الاسود » حدثنا عمرو بن ميمون. « هو عمرو بن ميمون الاودي ابوعبداللّٰه ، ويقال : ابويحيی مخضرم مشهور ثقة عابد نزل الكوفة مات سنة ٧٤ _ او _ بعدها » وفي المستدرك : انك للئيم. والحديث في تفسير العياش : ج ١ : ١٠١. واخرجه البحراني ايضا في البرهان : ١ : ٢٠٧. وكذا الحديث الذي قبله.
(٢)2- فيه وهم، و قد دخل حديث في حديث آخر، و الصحيح: نزل علی كلثوم بن هدم كما في سيرة ابن هشام والطبري وامتاع الاسماع وغيرها والرجل أبوقيس كلثوم بن هدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ، هذا علی قول من يقول : إن النبي صلى اللّٰه عليه و آله نزل علی كلثوم ، وما علی ما قيل : من انه نزل علی سعد بن خيثمة ، فيلزم أن يكون نزول على عليه السلام ايضا عليه ، لان المعروف والمشهور بين أصحاب التواريخ انه نزل مع النبي صلى اللّٰه عليه و آله : وقيل : ان عليا نزل علی امرأة مسلمة لا زوج لها. وفي ذلك الحديث أن سهل بن حنيف يأتيها فيعطيها شيئا إه والحديث لم نظفر به في المناقب ، وقد ذكر في حديث آخر انه نزل علی كلثوم بن هدم.
:
· /bihar/19/79/