Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 19 ٥٣

يَقْتُلُوهُ يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ مِنْهُمْ بِشَاهِرٍ ١ فَيَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِهِمْ جَمِيعاً عِنْدَ الْكَتِفَيْنِ ٢ ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ٣.

«10»-فس، تفسير القمي أَبِي عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله فِي الْغَارِ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَفِينَةِ جَعْفَرٍ فِي أَصْحَابِهِ ٤ يَعُومُ فِي الْبَحْرِ وَ أَنْظُرُ إِلَى الْأَنْصَارِ مُحْتَبِينَ فِي أَفْنِيَتِهِمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَ تَرَاهُمْ ٥ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَرِنِيهِمْ فَمَسَحَ عَلَى عَيْنَيْهِ فَرَآهُمْ فَقَالَ فِي نَفْسِهِ الْآنَ صَدَّقْتُ أَنَّكَ سَاحِرٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَنْتَ الصِّدِّيقُ ٦.

«11»-ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ ٧ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ الْعَبَّاسِ ٨ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْأَسْلَمِيِّ ٩ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ

(١)1- هكذا في النسخ، و في تفسير البرهان: و يخرجوا من كل بطن منهم بشاب فيضربونه بأسيافهم فأنزل اللّٰه اه.
(٢)2- في نسخة: عند الكعبين.
(٣)3- تفسير العيّاشيّ: ج 2: 54. و رواه البحرانيّ في تفسير البرهان 2: 78.
(٤)4- في نسخة: و أصحابه تعوم، و في المصدر: في أصحابه يقوم. و لعله مصحف و تعوم أي تسبح، قال الجزريّ في النهاية، في الحديث: «علموا صبيانكم العوم» العوم: السباحة، يقال عام يعوم عوما.
(٥)5- في نسخة: أ تراهم؟.
(٦)6- تفسير القمّيّ: 265 و 266.
(٧)7- في المصدر: اخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبد اللّٰه (و هو مصحف عبيد اللّٰه أي الغضائري) و أحمد بن عبدون و أبو طالب بن عرفة و أبو الحسن الصفار (الصقال خ) و أبو عليّ الحسن بن إسماعيل بن اشناس قالوا: حدّثنا أبو المفضل محمّد بن عبد اللّٰه بن المطلب الشيباني.
(٨)8- وصفه في المصدر بالنحوی.
(٩)9- في نسخة أحمد و هو وهم، و في المصدر: محمّد بن عمر بن واقد الاسلمي قاضی الشرقية و هو الصحيح و هو الواقدي المشهور، راجع التقريب: 463 و غيره.

:  · /bihar/19/53/