Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 19 ٢٠٩

أَذْنَابَهَا بَيْنَ أَكْتَافِهِمْ.

و قيل مسومين أي مرسلين. ١ و قال رحمه اللّٰه في قوله تعالى أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ قال الكلبي نزلت في عبد الرحمن بن عوف الزهري و المقداد بن الأسود الكندي و قدامة بن مظعون الجمحي ٢ و سعد بن أبي وقاص و كانوا يلقون من المشركين أذى شديدا و هم بمكة قبل أن يهاجروا إلى المدينة فيشكون إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و يقولون يا رسول اللّٰه ائذن لنا في قتال هؤلاء فإنهم قد آذونا فلما أمروا بالقتال و بالمسير إلى بدر شق على بعضهم فنزلت الآية كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ أي أمسكوا عن قتال الكفار فإني لم أؤمر بقتالهم فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ و هم بالمدينة إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ أي جماعة منهم يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أي يخافون القتل من الناس كما يخافون الموت من اللّٰه ٣ و قيل يخافون عقوبة الناس بالقتل كما يخافون عقوبة اللّٰه أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً قيل أو هنا بمعنى الواو و قيل لإبهام الأمر علی المخاطب وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ قال الحسن لم يقولوا ذلك كراهة ٤ لأمر اللّٰه تعالى و لكن

(١)1- مجمع البيان 2: 499 فيه: قال السدي: معنی (مسومين) مرسلين من الناقة المرسلة اي المرسلة في المرعی.
(٢)2- الزهري بضم فسكون نسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي. و الكندي بكسر فسكون: نسبة إلى كندة و هي قبيلة كبيرة من اليمن. و الجمحي بضم ففتح: نسبة إلى بنی جمح و هم بطن من قريش، و هو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
(٣)3- زاد هنا في المصدر: و قيل: يخافون الناس أن يقتلوهم كما يخافون اللّٰه أن يتوفاهم.
(٤)4- في المصدر: كراهية.

:  · /bihar/19/209/