فَحَمَلَهَا وَ الصَّبِيَّ وَ الطَّعَامَ فَأَرْسَلَهَا وَ انْطَلَقَتْ وَ تَاهَتْ فِي بَرِيَّةِ بِئْرٍ سَبْعٍ ١وَ نَفِدَ الْمَاءُ مِنَ الْإِدَاوَةِ فَأَلْقَتِ الصَّبِيَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ مِنْ شَجَرَةٍ الشِّيحِ- ٢فَانْطَلَقَتْ فَجَلَسَتْ قُبَالَتَهُ وَ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ كَرَمْيَةِ السَّهْمِ وَ رَفَعَتْ صَوْتَهَا ٣وَ بَكَتْ فَسَمِعَ الرَّبُّ صَوْتَ الصَّبِيِّ فَدَعَا ٤مَلَاكُ الرَّبِّ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ يَا هَاجَرُ لَا تَخَافِي لِأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ حَيْثُ هُوَ قُوْمِي فَاحْمِلِي الصَّبِيَّ ٥وَ شُدِّی بِهِ يَدَيْكِ إِنِّي أَجْعَلُهُ رَئِيساً لِشِعْبٍ عَظِيمٍ وَ أَجْلَی اللَّهُ عَنْ بَصَرِهَا فَرَأَتْ بِئْرَ مَاءٍ فَانْطَلَقَتْ فَمَلَأَتِ الْإِدَاوَةَ وَ سَقَتِ الْغُلَامَ وَ كَانَ اللَّهُ مَعَ الْغُلَامِ فَشَبَّ الْغُلَامُ وَ سَكَنَ بَرِيَّةَ فَارَانَ ٦وَ كَانَ يَتَعَلَّمُ الرَّمْيَ فِي تِلْكَ الْبَرِيَّةِ وَ زَوَّجَتْهُ أُمُّهُ ٧امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ٨.
(١)1- في المصدر في برية وسيعة، و ليست فيها «بئر سبع». قلت: السبع بالباء: ناحية في فلسطين بين بيت المقدس و الكرك فيه سبع آبار سمی الموضع بذلك، و يقال بالعبری: شبع بالشين. قال المصنّف رحمه اللّٰه في هامش الكتاب: و قال الكفعميّ في شرح دعاء السمات: رقمها الشهيد بالشين المعجمة و الياء المثناة من تحت، فقيل: هي بئر طمست فأمر إسحاق ملكا اسمه أبو مالك أن يعيدها كما كانت و يكنسها و يرمی بقمامتها فيكون مأخوذا من قولك شاعت الناقة: إذا رمت ببولها، و يجوز أن يكون مأخوذا من الشيع و هي الاصحاب و الاعوان لتشايعهم على حفرها و كنسها، و من قرأها بالسين و الباء المفردة فقال: إن إسحاق قال: و عليها ملكا يقال له أبو مالك و تعاهدا على البئر بسبعة من الكباش فسميت بذلك بئر سبع انتهی. و الأظهر على نسخة الشين أيضا الباء الموحدة فان السين شين في العبري.
(٢)2- في هامش الكتاب نقلا عن ترجمة التوراة هكذا: فطرحت الصبي تحت شجرة هناك و مضت فجلست بازائه من بعيد نحو رمية سهم لأنّها قالت: لا أرى الصبي يموت، و جلست قبالته و رفعت صوتها.
(٣)3- في المصدر: كرمية السهم لأنّها قالت: لا اعابر برب الصبي فجلست إزاءه و رفعت صوتها.
(٤)4- في نسخة: فنادی.
(٥)5- في هامش الكتاب نقلا عن ترجمة التوراة هكذا: فخذي الصبي و أمسكي بيده.
(٦)6- قال ياقوت: فاران كلمة عبرانية معربة، و هي من أسماء مكّة ذكرها في التوراة، قيل: هو اسم لجبال مكّة.
(٧)7- في المصدر: و زوجه أبيه. و لعله مصحف أبوه أو أمه.
(٨)8- سعد السعود: 41- 42. م.