و آگاهترین مردم به قرآن و سنّت پیامبر (ص) نمی‌باشی؟!
بنابراین تا وقتی که در سرزمین نجد و یمن، ریشه‌ای باقی است، حقّ تو بر ما بزرگ و مورد احترام است.
اشعاری از ام ایمن
دانشمند مذکور صاحب کتاب «اَلْمُقْنِعُ فِی الْاِمامَةِ» پس از گفتاری می‌گوید: سیره‌نویسان از اَبُوالْاَسْوَد دُئَلی نقل می‌کنند که گفت: مردی برای من نقل کرد که «اُمّ‌اَیْمَنْ» (بانوی بسیار محترم در محضر رسول خدا و زهرای اطهر) گفت: در همان شبی که روز قبلش با ابوبکر بیعت کردند، از هاتفی اشعاری شنیدم، ولی شخص آن هاتف را ندیدم، آن اشعار چنین است:
لَقَدْ ضَعْضَعَ الْاِسْلامَ فِقْدانُ اَحْمَدٍ
وَ اَبْکِی عَلَیْهِ فِیکُمُ کُلَّ مُسْلِمٍ
وَ اَحْزَنَهُ خُزْناً تَمالَوْا صُحْبَةَ
الْغُواةِ عَلَی الْهُدی الرَّضِیِّ الْمُکَرَّمٍ
وَصِیُّ رَسُولِ‌اللَّهِ اَوَّلُ مُسِلمٍ
وَاَعْلَمُ مَنْ صَلّی وَ زَکّی بِدِرْهَمٍ
اَخِی الْمُصْطَفی دُونَ الَّذِینَ تَأمَّرُوا
عَلَیْهِ وَ اِنْ بَزُّوهُ فَضْل التَّقَدُّمِ
: «تحقیقاً رحلت پیامبر (ص) موجب پریشانی و تزلزل اسلام گردید، و همه‌ی مسلمین را به گریه درآورد، پریشانی تا آنجا که بسیاری (مثل افراد گیج) به همراهی و همکاری با گمراهان متمایل شدند و آنها را بر مرد هدایت‌کننده و پسندیده و بلندمقام و گرامی، ترجیح دادند، آن مرد، علی (ع) است که وصّی رسول خدا (ص) و نخستین مسلمان و آگاهترین مردم، آنکه نماز خواند و (در نماز) زکات داد، برادر مصطفی محمّد (ص) می‌باشد، نه آنانکه با زور می‌خواهند بر حضرت علی (ع) رهبری کنند، و گرچه برتری تقدّم او را ربودند».
تا اینجا مطالبی از نثر و شعر نقل شد که هر اندیشمند خردمندی اگر به این مطالب توجّه کند به خوبی درک می‌کند که مردم، بعد از رحلت رسول خدا (ص) چگونه با علی (ع) رفتار نمودند، و درمی‌یابد که همانگونه رفتار نمودند که بنی‌اسرائیل در غیاب موسی (ع) با هارون، برادر موسی (ع) رفتار کردند، که جریان برخورد مردم با علی (ع) عیناً مانند جریان برخورد بنی‌اسرائیل با هارون (ع) است.