بَيْنِ عَيْنَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَ جَعَلَهُ ظُلْمَةً يَقُودُهُ إِلَى النَّارِ يَا مُعَلَّى إِنَّ التَّقِيَّةَ دِينِي وَ دِينُ آبَائِي وَ لَا دِينَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ يَا مُعَلَّى إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ فِي السِّرِّ كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ فِي الْعَلَانِيَةِ يَا مُعَلَّى إِنَّ الْمُذِيعَ لِأَمْرِنَا كَالْجَاحِدِ بِهِ.

آخرت میں بھی نور اُس کی دونوں آنکھوں کے سامنے سے اٹھا لیا جائے گا اور تاریکی میں بدل جائے گا جو اُسے آگ کی طرف لے جائے گی۔ اے معلّیٰ! تقیہ میرا دین اور میرے آباء کا دین ہے؛ جو تقیہ نہیں کرتا اُس کا کوئی دین نہیں۔ اے معلّیٰ! اللہ پسند کرتا ہے کہ پوشیدہ میں بھی اُسی طرح عبادت کی جائے جس طرح کھلے میں۔ اے معلّیٰ! جو ہمارا امر فاش کرے، وہ اُس کے منکر کی مانند ہے۔

«42»- كش، رجال الكشي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أُورَمَةَ ١ عَنِ ابْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَمِيرَةَ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَوْمَ صُلِبَ فِيهِ الْمُعَلَّى فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ لَا تَرَى هَذَا الْخَطْبَ الْجَلِيلَ الَّذِي نَزَلَ بِالشِّيعَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ وَ مَا هُوَ قَالَ قُلْتُ قُتِلَ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُعَلَّى قَدْ كُنْتُ أَتَوَقَّعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَذَاعَ سِرَّنَا وَ لَيْسَ النَّاصِبُ لَنَا حَرْباً بِأَعْظَمَ مَئُونَةً عَلَيْنَا مِنَ الْمُذِيعِ عَلَيْنَا سِرَّنَا فَمَنْ أَذَاعَ سِرَّنَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ لَمْ يُفَارِقِ الدُّنْيَا حَتَّى يَعَضَّهُ السِّلَاحُ أَوْ يَمُوتَ بِخَبْلٍ٢.

رجال الکشی: مفضل کہتے ہیں: میں امام صادق علیہ السلام کی خدمت میں گیا ـ اُس دن جب معلّیٰ بن خنیس سولی پر لٹکائے گئے تھے ـ اور عرض کیا: اے فرزندِ رسولِ خدا! کیا آپ نہیں دیکھتے کہ شیعوں پر کیسی بڑی مصیبت آ پڑی کہ معلّیٰ سولی پر چڑھائے گئے؟ آپ نے فرمایا: اللہ اُن پر رحم کرے، مجھے ایسے ہی واقعے کا انتظار تھا؛ کیونکہ اُنہوں نے ہمارا راز فاش کیا۔ ہمارے راز کا فاش کرنا ہم سے جنگ کرنے سے کم بھاری نہیں۔ جو ہمارا راز نااہل کے سپرد کرے، وہ دنیا سے نہیں جاتا مگر ہتھیار سے قتل ہو کر، یا رنج، تباہی اور اعضاء کے کٹنے کے ساتھ۔

«43»- سن، المحاسن ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ وَ مُفَضَّلٍ وَ فُضَيْلٍ قَالَ: كُنَّا جَمَاعَةً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي مَنْزِلِهِ يُحَدِّثُنَا فِي أَشْيَاءَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا وَقَفَ عَلَى بَابِ مَنْزِلِهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ لَا تُذِيعُوا أَمْرَنَا وَ لَا تُحَدِّثُوا بِهِ إِلَّا أَهْلَهُ فَإِنَّ الْمُذِيعَ عَلَيْنَا سِرَّنَا أَشَدُّ عَلَيْنَا مَئُونَةً مِنْ عَدُوِّنَا انْصَرِفُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَ لَا تُذِيعُوا سِرَّنَا.

المحاسن: مفضل اور فضیل کہتے ہیں: ہم ایک گروہ امام صادق علیہ السلام کے گھر میں آپ کے پاس تھے، آپ نے ہم سے کچھ باتوں کے بارے میں گفتگو فرمائی؛ جب ہم نے واپس جانا چاہا تو آپ اپنے گھر کے دروازے پر کھڑے ہوئے اور گھر میں داخل ہونے سے پہلے ہماری طرف رُخ کر کے فرمایا: اللہ تم پر رحم کرے، ہمارے امر اور ہمارے راز (ولایت) کے بارے میں اہل کے سوا کسی سے بات نہ کرو، کیونکہ اُس کی قیمت ہم سے دشمنی سے بھی بھاری ہے۔ جاؤ، اللہ تم پر رحم کرے، ہمارا راز فاش نہ کرو۔

«44»- سن، المحاسن ابْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام هَذِهِ الْآيَةَ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا ضَرَبُوهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ لَا قَتَلُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ وَ لَكِنْ سَمِعُوا أَحَادِيثَهُمْ فَأَذَاعُوهَا فَأُخِذُوا عَلَيْهَا فَقُتِلُوا فَصَارَ ذَلِكَ قَتْلًا وَ اعْتِدَاءً وَ مَعْصِيَةً.

المحاسن: اسحاق بن عمار کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے یہ آیت «ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ»،

شی، تفسير العياشي عن إسحاق مثله.

{یہ اِس لیے کہ وہ اللہ کی نشانیوں کا انکار کرتے تھے اور نبیوں کو ناحق قتل کرتے تھے؛ یہ اِس وجہ سے تھا کہ اُنہوں نے سرکشی کی اور حد سے گزرتے تھے۔} تلاوت فرمائی اور کہا: اللہ کی قسم، اُنہوں نے انبیاء کو اپنے ہاتھوں سے نہیں مارا اور نہ اپنی تلواروں سے قتل کیا، بلکہ اُن کی حدیثیں سنیں اور فاش کیں، اور اُن کے فاش کرنے کے نتیجے میں انبیاء پکڑے اور قتل کیے گئے۔ یہ کام قتل، تجاوز اور گناہ کا سبب بنا۔ تفسیر عیاشی: اسحاق سے اوپر والی حدیث کی مانند روایت ہوا ہے۔

«45»- سن، المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَا قَتَلَنَا مَنْ أَذَاعَ حَدِيثَنَا خَطَأً وَ لَكِنْ قَتَلَنَا قَتْلَ عَمْدٍ.

المحاسن: یونس بن یعقوب کچھ افراد سے روایت کرتے ہیں کہ امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: ہمارا راز فاش کرنے والے نے ہمیں عمداً قتل کیا ہے، نہ کہ غلطی سے۔

«46»- سن، المحاسن أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ ضُرَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ

المحاسن: واحد بن