جَهْلِهِ بَلِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ أَعْظَمُ وَ الْحَسْرَةُ لَهُ أَلْزَمُ وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَلْوَمُ.

جو جہل کی بیماری سے شفا نہ پائے گا؛ بلکہ اُس پر حجت زیادہ قوی، اور حسرت و اندوہ زیادہ لازم، اور وہ اللہ کے حضور زیادہ قابلِ ملامت ہے۔

«46»- كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ: الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَ عِلْمٌ فِي اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةٌ عَلَى الْعِبَادِ ١.

کنز الکراجکی: پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: علم دو علم ہیں: وہ علم جو دل میں ہو، اور وہی نفع بخش علم ہے؛ اور وہ علم جو زبان پر ہو، اور وہ بندوں پر حجت ہے۔

«47»- وَ قَالَ صلى اللّٰه عليه و آله مَنِ ازْدَادَ فِي الْعِلْمِ رُشْداً فَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْداً لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْداً.

اور فرمایا: جو علم میں رشد بڑھائے اور دنیا میں زہد نہ بڑھائے، ایسا علم اُسے اللہ سے دُوری کے سوا کچھ نہیں بڑھاتا۔

«48»- وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَوْ أَنَّ حَمَلَةَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ أَهْلُ طَاعَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ لَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ وَ هَانُوا عَلَی النَّاسِ.

امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: اگر حاملینِ علم اُسے اُس کے شایانِ شان اٹھائیں تو اللہ اور اُس کے فرشتے اور اُس کی مخلوق میں سے فرمانبردار اُنہیں دوست رکھیں؛ لیکن وہ علم کو اپنی دنیا کے لیے اٹھاتے ہیں، پس اللہ اُنہیں دشمن رکھتا ہے اور وہ لوگوں کے نزدیک خوار ہوتے ہیں۔

«49»- وَ قَالَ عليه السلام تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَ تَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَ الْحِلْمَ وَ لَا تَكُونُوا جَبَابِرَةَ الْعُلَمَاءِ فَلَا يَقُومُ عِلْمُكُمْ بِجَهْلِكُمْ.

اور فرمایا: علم سیکھو اور اُس کے ساتھ وقار اور بردباری سیکھو؛ اور خبردار! زورآور عالم نہ بنو کہ یہ تمہیں جہالت میں کھینچ لے جائے۔

«50»- عدة، عدة الداعي عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ: مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَ لَمْ يَزْدَدْ هُدًى لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْداً.

عدۃ الداعی: پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ سے: جس کا علم بڑھے مگر ہدایت (اور عمل) نہ بڑھے، اُس نے اللہ سے دُوری کے سوا کوئی نفع نہ پایا۔

«51»- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ لِكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ تَبَذَّلْ وَ لَا تُشْهَرْ وَ وَارِ شَخْصَكَ وَ لَا تُذْكَرْ وَ تَعَلَّمْ وَ اعْمَلْ وَ اسْكُتْ تَسْلَمْ تَسُرُّ الْأَبْرَارَ وَ تَغِيظُ الْفُجَّارَ وَ لَا عَلَيْكَ إِذَا عَرَّفَكَ اللَّهُ دِينَهُ أَنْ لَا تَعْرِفَ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُوكَ.

حفص بن بختری کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام سے سنا، آپ امیر المؤمنین علیہ السلام سے نقل کرتے تھے کہ آپ نے فرمایا: اے کمیل! بخشش کرو مگر مشہور نہ ہو۔ خود کو پوشیدہ رکھو اور لوگوں کے ذہنوں میں نہ آؤ۔ علم سیکھو اور عمل کرو۔ خاموش رہو تو سالم رہو گے۔ نیکوں کو خوش کرو اور بدکاروں کو ناراض۔ اگر اللہ نے تمہیں اپنا دین پہچنوا دیا تو پھر کیا پروا کہ نہ تم لوگوں کو پہچانو اور نہ لوگ تمہیں پہچانیں۔

«52»- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ قَالَ الْغَاوُونَ هُمُ الَّذِينَ عَرَفُوا الْحَقَّ وَ عَمِلُوا بِخِلَافِهِ.

ہشام بن سعید کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام سے سنا، آپ فرماتے تھے: «فَکُبْکِبُوا فِیها هُمْ وَ الْغاوُونَ» — اور فرماتے تھے: «غاوون» وہ لوگ ہیں جنہوں نے حق کو پہچانا مگر اُس کے خلاف عمل کیا۔

«53»- وَ قَالَ عليه السلام أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عَالِمٌ لَا يَنْتَفِعُ مِنْ عِلْمِهِ بِشَيْ ءٍ.

اور فرمایا: سب سے سخت عذاب اُس عالم کا ہے جس نے اپنے علم سے کوئی بہرہ نہ پایا۔

«54»- وَ قَالَ عليه السلام تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهِ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّعَايَةُ وَ السُّفَهَاءُ هِمَّتُهُمُ الرِّوَايَةُ.

اور فرمایا: جو چاہو سیکھو، مگر اللہ تعالیٰ تمہیں تمہارے عمل کے بدلے بہرہ دے گا، نہ کہ تمہارے علم کے؛ کیونکہ علماء کی کوشش اپنے جانے ہوئے کو کام میں لانے میں ہے، جبکہ بے خرد اور سفیہ لوگوں کی ہمت باتوں کے جمع کرنے اور نقل کرنے میں ہے۔

«55»- وَ قَالَ صلى اللّٰه عليه و آله الْعِلْمُ الَّذِي لَا يُعْمَلُ بِهِ كَالْكَنْزِ الَّذِي لَا يُنْفَقُ مِنْهُ أَتْعَبَ صَاحِبُهُ نَفْسَهُ فِي جَمْعِهِ وَ لَمْ يَصِلْ إِلَی نَفْعِهِ.

اور فرمایا: وہ علم جس پر عمل نہ کیا جائے، اُس خزانے کی مانند ہے جو خرچ نہ ہو؛ اُس کے مالک نے اُسے جمع کرنے میں خود کو تھکایا مگر اُس سے نفع نہ پایا۔