«49»- وَ قَالَ عليه السلام الْجَمَالُ فِي اللِّسَانِ وَ الْكَمَالُ فِي الْعَقْلِ وَ لَا يَزَالُ الْعَقْلُ وَ الْحُمْقُ يَتَغَالَبَانِ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً فَإِذَا بَلَغَهَا غَلَبَ عَلَيْهِ أَكْثَرُهُمَا فِيهِ.

«۴۹» — آپ علیہ السلام نے فرمایا: «زبان میں جمال ہے اور عقل میں کمال؛ اور عقل اور حماقت ہمیشہ آدمی پر غالب آنے کی کوشش کرتے ہیں — یہاں تک کہ چالیس سال مکمل ہو جائیں؛ جو غالب آ جائے وہ غلبہ قائم رکھتا ہے۔»

«50»- وَ قَالَ عليه السلام الْعُقُولُ أَئِمَّةُ الْأَفْكَارِ وَ الْأَفْكَارُ أَئِمَّةُ الْقُلُوبِ وَ الْقُلُوبُ أَئِمَّةُ الْحَوَاسِّ وَ الْحَوَاسُّ أَئِمَّةُ الْأَعْضَاءِ.

«۵۰» — آپ علیہ السلام نے فرمایا: «عقلیں افکار کی امام ہیں، افکار دلوں کے امام ہیں، دل حواس کے امام ہیں، اور حواس اعضاء کے امام ہیں۔»

«51»- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله اسْتَرْشِدُوا الْعَقْلَ تُرْشَدُوا وَ لَا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا.

«۵۱» — رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: «عقل سے رہنمائی طلب کرو تو رہنمائی پاؤ گے؛ اور اس کی نافرمانی نہ کرو ورنہ پشیمان ہو گے۔»

«52»- وَ قَالَ صلى اللّٰه عليه و آله سَيِّدُ الْأَعْمَالِ فِي الدَّارَيْنِ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ دِعَامَةٌ وَ دِعَامَةُ الْمُؤْمِنِ عَقْلُهُ فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبَادَتُهُ لِرَبِّهِ.

«۵۲» — آپ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: «دونوں جہانوں میں سب سے اعلیٰ عمل عقل ہے؛ ہر چیز کا ستون ہوتا ہے اور مومن کا ستون اس کی عقل ہے — پس اس کی عقل کی مقدار کے مطابق اس کی عبادت ہوتی ہے۔»

«53»- وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام الْعُقُولُ ذَخَائِرُ وَ الْأَعْمَالُ كُنُوزٌ.

«۵۳» — امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا: «عقلیں خزانے ہیں اور اعمال کنوز (پوشیدہ گنج) ہیں۔»

باب 2 حقيقة العقل و كيفيته و بدو خلقه

باب ۲: عقل کی حقیقت، کیفیت اور ابتدائے خلقت

«1»- لي، الأمالي للصدوق ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَاقِرِ عليه السلام قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَ لَا أُكْمِلُكَ إِلَّا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ.

«۱» — الأمالی للصدوق: ابن المتوکل نے حمیری سے، وہ ابن عیسیٰ سے، وہ ابن محبوب سے، وہ علاء سے، وہ محمد سے، وہ امام باقر علیہ السلام سے روایت کی — آپ نے فرمایا: «اللہ نے عقل کو سب سے پہلے خلق کیا اور اس سے فرمایا: آگے آ — آگے آئی؛ پھر فرمایا: پیچھے ہٹ — پیچھے ہٹ گئی۔ فرمایا: مجھے اپنی عزت کی قسم! میں نے تجھ سے زیادہ پیاری کوئی مخلوق نہیں بنائی۔»

سن، المحاسن ابن محبوب مثله.

المحاسن: ابن محبوب نے بھی اسی طرح روایت کی۔

«2»- ع، علل الشرائع فِي سُؤَالاتِ الشَّامِيِّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ أَوَّلِ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَقَالَ النُّورُ.

«۲» — علل الشرائع: شامی کے سوالات میں امیر المومنین علیہ السلام سے: «مجھے بتایئے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے سب سے پہلے کیا خلق کیا؟» فرمایا: «نور۔»

أقول: سيأتي بعض الأخبار في باب علامات العقل.

میں کہتا ہوں: کچھ روایات علاماتِ عقل کے باب میں آئیں گی۔

«3»- سن، المحاسن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْعَقْلَ فَقَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ شَيْئاً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ لَكَ الثَّوَابُ وَ عَلَيْكَ الْعِقَابُ.

«۳» — المحاسن: محمد بن علی نے وہیب بن حفص سے، وہ ابو بصیر سے، وہ امام ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی — آپ نے فرمایا: «اللہ نے عقل کو پیدا کیا اور وہ اللہ کی سب سے پہلی روحانی مخلوق ہے۔»

«4»- سن، المحاسن السِّنْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالا لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ فَقَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَحْسَنَ مِنْكَ إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ وَ إِيَّاكَ أُعَاقِبُ.

«۴» — المحاسن: سندی بن محمد نے علاء سے، وہ محمد سے، وہ امام ابو جعفر اور امام ابو عبداللہ علیہما السلام سے روایت کی — دونوں نے فرمایا: «جب اللہ نے عقل کو خلق کیا تو اس سے کلام کیا۔»