و كذا الشيخ الأجل المقداد بن عبد اللّٰه من أجلة الفقهاء و تصانيفه في نهاية الاعتبار و الاشتهار.
اور اسی طرح شیخ اجل مقداد بن عبداللہ جلیل القدر فقہا میں سے ہیں اور اُن کی تصانیف نہایت معتبر و مشہور ہیں۔
و كذا فخر المحققين أدق الفقهاء المتأخرين و كتبه متداولة معروفة.
اور اسی طرح فخر المحققین، متأخر فقہا میں سب سے زیادہ باریک بین؛ اور اُن کی کتابیں رائج و معروف ہیں۔
و كتاب الأضواء محتو على فوائد كثيرة لكن لم نرجع إليه كثيرا.
اور کتاب الأضواء بہت سے فوائد پر مشتمل ہے، مگر ہم نے اُس کی طرف زیادہ رجوع نہیں کیا۔
و الشيخ مروج المذهب نور الدين حشره اللّٰه مع الأئمة الطاهرين حقوقه على الإيمان و أهله أكثر من أن يشكر على أقله و تصانيفه في نهاية الرزانة و المتانة.
اور مذہب کے مروّج شیخ نور الدین — اللہ اُنہیں ائمۂ طاہرین کے ساتھ محشور کرے — کے حقوق ایمان اور اہلِ ایمان پر اِس سے کہیں زیادہ ہیں کہ اُن کے ادنیٰ حق کا بھی شکر ادا ہو سکے؛ اور اُن کی تصانیف نہایت وقار و متانت والی ہیں۔
و السيد الرشيد الشهيد التستري حشره اللّٰه مع الشهداء الأولين بذل الجهد في نصرة الدين المبين و دفع شبه المخالفين و كتبه معروفة لكن أخذنا أخبارها من مأخذها.
اور سید رشید شہید تستری — اللہ اُنہیں اوّلین شہداء کے ساتھ محشور کرے — نے دینِ مبین کی نصرت اور مخالفین کے شبہات کے دفع میں پوری کوشش صرف کی؛ اور اُن کی کتابیں معروف ہیں، مگر ہم نے اُن کی روایات اُن کے اصل مآخذ سے لیں۔
و الشيخ ابن داود في غاية الشهرة بين المتأخرين و بالغوا في مدحه في الإجازات و قل رجوعنا إلى كتبه.
اور شیخ ابن داود متأخرین میں نہایت مشہور ہیں اور اجازات میں اُن کی تعریف میں مبالغہ کیا گیا؛ اور اُن کی کتابوں کی طرف ہمارا رجوع کم رہا۔
و كذا رجال ابن الغضائري و هو إن كان الحسين فهو من أجلة الثقات و إن كان أحمد كما هو الظاهر فلا أعتمد عليه كثيرا و على أي حال فالاعتماد على هذا الكتاب يوجب رد أكثر أخبار الكتب المشهورة.
اور اسی طرح رجالِ ابن الغضائری: اگر اُس کے مؤلف حسین ہیں تو وہ جلیل القدر ثقات میں سے ہیں؛ اور اگر احمد ہیں، جیسا کہ ظاہر ہے، تو میں اُن پر زیادہ اعتماد نہیں کرتا۔ اور بہرحال، اِس کتاب پر اعتماد مشہور کتابوں کی اکثر روایات کے رد کو لازم کرتا ہے۔
و كتابا الملحمة مشهوران لكن لا أعتمد عليهما كثيرا.
اور الملحمۃ کی دونوں کتابیں مشہور ہیں، مگر میں اُن پر زیادہ اعتماد نہیں کرتا۔
و كتاب الأنوار قد أثنى بعض أصحاب الشهيد الثاني على مؤلفه و عدة من مشايخه. و مضامين أخباره موافقة للأخبار المعتبرة المنقولة بالأسانيد الصحيحة و كان مشهورا بين علمائنا يتلونه في شهر ربيع الأول في المجالس و المجامع إلى يوم المولد الشريف و كذا الكتابان الآخران معتبران أوردنا بعض أخبارهما في الكتاب.
رہی کتاب الأنوار، تو شہید ثانی کے بعض اصحاب نے اُس کے مؤلف کی تعریف کی اور اُنہیں اپنے مشایخ میں شمار کیا۔ اور اُس کی روایات کے مضامین اُن معتبر روایات کے موافق ہیں جو صحیح اسناد سے نقل ہوئیں، اور وہ ہمارے علما میں مشہور تھی؛ وہ اُسے ماہِ ربیع الاول میں مجالس و محافل میں میلادِ شریف کے دن تک پڑھتے تھے۔ اور اسی طرح دوسری دونوں کتابیں معتبر ہیں اور ہم نے اُن کی بعض روایات کتاب میں لائی ہیں۔
و كتاب أحمد بن أبي طاهر مشتمل على خطبة فاطمة صلوات اللّٰه عليها و خطب نساء أهل البيت عليهم السلام في كربلاء و مؤلفه معتبر بين الفريقين.
اور احمد بن ابی طاہر کی کتاب فاطمہ صلوات اللہ علیہا کے خطبے اور کربلا میں اہلِ بیت علیہم السلام کی خواتین کے خطبوں پر مشتمل ہے، اور اُس کے مؤلف دونوں فریقوں کے نزدیک معتبر ہیں۔
و السيد الأمجد ميرزا محمد قدس اللّٰه روحه من النجباء الأفاضل و الأتقياء الأماثل و جاور بيت اللّٰه الحرام إلى أن مضى إلى رحمة اللّٰه و كتبه في غاية المتانة و السداد
اور سید امجد میرزا محمد، قدس اللہ روحہ، نجیب فاضلوں اور متقی نمونہ لوگوں میں سے تھے؛ اُنہوں نے بیت اللہ الحرام کے جوار میں قیام کیا یہاں تک کہ اللہ کی رحمت کی طرف چلے گئے، اور اُن کی کتابیں نہایت متانت و درستی والی ہیں۔