القرآن و العلم بمعانيه و عالما بوجوه الفقه و علم اختلاف الفقهاء و اللغة و الشعر و المعرفة بأيام الناس مع عقل و إنصاف و ألف لأهل البيت من الكتب آلاف أوراق بأحسن تأليف و أملح سجع و عمل في المناقب و المثالب كتابا حسنا و له ردود على المخالفين له رد على أبي حنيفة و على مالك و الشافعي و علي بن شريح و كتاب إختلاف ينتصر فيه لأهل البيت عليهم السلام أقول ثم ذكر كثيرا من فضائله و أحواله و نحوه ذكر اليافعي و غيره و قال ابن شهرآشوب في كتاب معالم العلماء القاضي النعمان بن محمد ليس بإمامي و كتبه حسان منها شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار ذكر المناقب إلى الصادق عليه السلام الاتفاق و الإفتراق المناقب و المثالب الإمامة أصول المذاهب الدولة الإيضاح انتهى.
قرآن میں سے اور اُس کے معانی کے عالم، فقہ کے وجوہ، فقہا کے اختلاف کے علم، لغت، شعر اور لوگوں کے ایام کی معرفت کے جاننے والے، عقل و انصاف کے ساتھ۔ اور اُنہوں نے اہلِ بیت کے لیے ہزاروں اوراق کی کتابیں لکھیں، بہترین تالیف اور شیریں ترین سجع کے ساتھ؛ اور مناقب و مثالب میں ایک عمدہ کتاب تیار کی۔ اور اُن کے مخالفین پر اُن کے ردود ہیں: ابوحنیفہ پر رد، مالک پر، شافعی پر اور ابن شریح پر؛ اور کتابِ اختلاف جس میں وہ اہلِ بیت علیہم السلام کی حمایت کرتے ہیں۔» میں کہتا ہوں: پھر اُنہوں نے اُن کے بہت سے فضائل و احوال ذکر کیے، اور یافعی وغیرہ نے بھی اِسی جیسا ذکر کیا۔ اور ابن شہرآشوب نے کتاب معالم العلماء میں کہا: «قاضی نعمان بن محمد امامی نہیں اور اُن کی کتابیں عمدہ ہیں، اُن میں شرح الأخبار فی فضائل الأئمۃ الأطہار ہے جس میں وہ امام صادق علیہ السلام تک مناقب ذکر کرتے ہیں؛ الاتفاق و الافتراق؛ المناقب و المثالب؛ الإمامۃ؛ أصول المذاہب؛ الدولۃ؛ الإیضاح۔» اختتامِ نقل۔
و كتاب المناقب و المثالب كتاب لطيف مشتمل على فوائد جليلة.
اور کتاب المناقب و المثالب ایک لطیف کتاب ہے جو جلیل فوائد پر مشتمل ہے۔
و كتاب الحسين بن حمدان مشتمل على أخبار كثيرة في الفضائل لكن غمز عليه بعض أصحاب الرجال.
اور حسین بن حمدان کی کتاب فضائل میں بہت سی روایات پر مشتمل ہے، مگر بعض رجالیوں نے اُن پر خدشہ ظاہر کیا۔
و ابن الخشاب تاريخه مشهور أخرج منه صاحب كشف الغمة و أخباره معتبرة و هو كتاب صغير مقصور على ولادتهم و وفاتهم و مدد أعمارهم عليهم السلام.
اور ابن الخشاب، جن کی تاریخ مشہور ہے؛ صاحبِ کشف الغمۃ نے اُس سے نکالا اور اُس کی روایات معتبر ہیں؛ اور وہ ایک چھوٹی کتاب ہے جو اُن علیہم السلام کی ولادت، وفات اور عمروں کی مدت تک محدود ہے۔
و كتاب البرهان كتاب متين فيه أخبار غريبة و مؤلفه من مشاهير الفضلاء قال النجاشي علي بن محمد العدوي الشمشاطي كان شيخا بالجزيرة و فاضل أهل زمانه و أديبهم ثم ذكر له تصانيف كثيرة و عد منها هذا الكتاب.
اور کتاب البرہان ایک متین کتاب ہے جس میں نادر روایات ہیں اور اُس کے مؤلف مشہور فاضلوں میں سے ہیں۔ نجاشی نے کہا: «علی بن محمد العدوی الشمشاطی جزیرہ میں شیخ تھے اور اپنے زمانے کے سب سے فاضل اور ادیب۔» پھر اُن کی بہت سی تصانیف ذکر کیں اور اُن میں یہ کتاب شمار کی۔
و رسالة أبي غالب مشتملة على أحوال زرارة بن أعين و إخوانه و أولادهم و أحفادهم و أسانيدهم و كتبهم و رواياتهم و فيه فوائد جمة و هذا الرجل أعني أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن الملقب بأبي غالب الزراري كان من أفاضل الثقات و المحدثين و كان أستاد الأفاضل الأعلام كالشيخ المفيد و ابن الغضائري و ابن عبدون قدس اللّٰه أسرارهم و عد النجاشي و غيره هذه الرسالة من كتبه و سنذكر الرسالة بتمامها في آخر مجلدات هذا الكتاب إن شاء اللّٰه تعالى.
اور ابوغالب کا رسالہ زرارۃ بن أعین، اُن کے بھائیوں، اُن کی اولاد اور پوتوں کے احوال، اُن کی اسناد، کتابوں اور روایات پر مشتمل ہے، اور اُس میں بے شمار فوائد ہیں۔ اور یہ شخص — یعنی احمد بن محمد بن سلیمان بن الحسن بن الجہم بن بکیر بن أعین بن سنسن، ملقب بہ ابوغالب الزراری — فاضل ثقات و محدثین میں سے تھے اور جلیل القدر فاضلوں جیسے شیخ مفید، ابن الغضائری اور ابن عبدون کے استاد تھے، قدس اللہ أسرارہم۔ اور نجاشی وغیرہ نے اِس رسالے کو اُن کی کتابوں میں شمار کیا، اور ہم رسالہ پورا اِس کتاب کی آخری جلدوں میں لائیں گے، ان شاء اللہ تعالیٰ۔
و كتاب دلائل الإمامة من الكتب المعتبرة المشهورة أخذ منه جل من تأخر
اور کتاب دلائل الإمامۃ معتبر و مشہور کتابوں میں سے ہے، جس سے اُن کے بعد آنے والوں کی اکثریت نے لیا،