ما روي من طريقنا مثل ما نقلناه عن صحاحهم الستة و جامع الأصول لابن الأثير و كتاب الشفاء للقاضي عياض و كتاب المنتقى في مولود المصطفى للكازروني و كامل التواريخ لابن الأثير و كتاب الكشف و البيان في تفسير القرآن للثعلبي و كتاب العرائس له و هو لتشيعه أو لقلة تعصبه كثيرا ما ينقل من أخبارنا فلذا رجعنا إلى كتابيه أكثر من سائر الكتب و كتاب مقاتل الطالبين لأبي الفرج الأصبهاني و هو مشتمل على كثير من أحوال الأئمة و عشائرهم عليهم السلام من طرقنا و طرق المخالفين و كتاب الأغاني له أيضا و كتاب الإستيعاب لابن عبد البر و كتاب فردوس الأخبار لابن شيرويه الديلمي و كتاب ذخائر العقبى في مناقب أولي القربى للسيوطي و تاريخ الفتوح للأعثم الكوفي و تاريخ الطبري و تاريخ ابن خلكان و كتابا شرح المواقف و شرح المقاصد للفاضلين المشهورين و تاريخ ابن قتيبة و كتاب المقتل للشيخ أبي مخنف و كتاب أخلاق النبي و شمائله صلى اللّٰه عليه و آله و كتاب الفرج بعد الشدة للقاضي التنوخي و تفسير معالم التنزيل للبغوي و كتاب حياة الحيوان للدميري و كتاب زهر الرياض و زلال الحياض تأليف السيد الفاضل الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني و الظاهر أنه كان من الإمامية و هو تاريخ حسن مشتمل على أخبار كثيرة و كتاب جواهر المطالب في فضائل مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام و هو كتاب جامع مشتمل على فضائله و غزواته و خطبه و شرائف كلماته صلوات اللّٰه عليه و كتاب المنتظم لابن الجوزي و شرح نهج البلاغة لعبد الحميد بن أبي الحديد و الفصول المهمة في معرفة الأئمة و مطالب السئول في مناقب آل الرسول و الصواعق المحرقة لابن حجر و التقريب له أيضا و مناقب الخوارزمي و مناقب المغازلي و المشكاة و المصابيح و مسند أحمد بن حنبل و التفسير الكبير للفخر الرازي و نهاية العقول و الأربعين و المباحث المشرقية له و سائر مؤلفاته و التفسير البسيط و الوسيط و أسباب النزول كلها للواحدي و الكشاف للزمخشري و تفسير النيسابوري و تفسير البيضاوي و الدر المنثور للسيوطي و غير ذلك من كتبهم التي نذكرها عند إخراج شي ء منها و سنفصل الكتب و مؤلفيها و أحوالهم في آخر مجلدات الكتاب إن شاء اللّٰه الكريم الوهاب.

اُس کی جو ہمارے طریق سے روایت ہوا؛ جیسے وہ جو ہم نے اُن کی چھ صحاح سے نقل کیا، اور جامع الأصول ابن اثیر کی، اور کتاب الشفاء قاضی عیاض کی، اور کتاب المنتقی فی مولود المصطفیٰ کازرونی کی، اور کامل التواریخ ابن اثیر کی، اور کتاب الکشف و البیان فی تفسیر القرآن ثعلبی کی اور اُن کی کتاب العرائس — کیونکہ وہ اپنے تشیع کے سبب یا اپنے تعصب کی کمی کے سبب اکثر ہماری روایات سے نقل کرتے ہیں، اِسی لیے ہم نے اُن کی دونوں کتابوں کی طرف باقی کتابوں سے زیادہ رجوع کیا؛ اور کتاب مقاتل الطالبیین ابوالفرج اصفہانی کی، جو ائمہ اور اُن کے عزیزوں علیہم السلام کے بہت سے احوال پر مشتمل ہے، ہمارے طریقوں سے بھی اور مخالفین کے طریقوں سے بھی، اور اُن کی کتاب الأغانی بھی؛ اور کتاب الاستیعاب ابن عبدالبر کی؛ اور کتاب فردوس الأخبار ابن شیرویہ دیلمی کی؛ اور کتاب ذخائر العقبیٰ فی مناقب ذوی القربیٰ سیوطی کی؛ اور تاریخ الفتوح اعثم کوفی کی؛ اور تاریخِ طبری؛ اور تاریخِ ابن خلکان؛ اور دو کتابیں شرح المواقف اور شرح المقاصد اُن دو مشہور فاضلوں کی؛ اور تاریخِ ابن قتیبہ؛ اور کتاب المقتل شیخ ابومخنف کی؛ اور نبی صلی اللہ علیہ و آلہ کے اخلاق و شمائل کی کتاب؛ اور کتاب الفرج بعد الشدۃ قاضی تنوخی کی؛ اور تفسیر معالم التنزیل بغوی کی؛ اور کتاب حیاۃ الحیوان دمیری کی؛ اور کتاب زہر الریاض و زلال الحیاض، سید فاضل حسن بن علی بن شدقم الحسینی المدنی کی تالیف — اور ظاہر یہ ہے کہ وہ امامیہ میں سے تھے؛ اور یہ ایک عمدہ تاریخ ہے جو بہت سی روایات پر مشتمل ہے؛ اور کتاب جواہر المطالب فی فضائل مولانا علی بن أبی طالب علیہ السلام، جو ایک جامع کتاب ہے اور آپؑ کے فضائل، غزوات، خطبات اور شریف کلمات پر مشتمل ہے، صلوات اللہ علیہ؛ اور کتاب المنتظم ابن جوزی کی؛ اور شرح نہج البلاغۃ عبدالحمید بن ابی الحدید کی؛ اور الفصول المہمۃ فی معرفۃ الأئمۃ؛ اور مطالب السئول فی مناقب آل الرسول؛ اور الصواعق المحرقۃ ابن حجر کی اور اُن کی التقریب؛ اور مناقبِ خوارزمی؛ اور مناقبِ مغازلی؛ اور المشکاۃ؛ اور المصابیح؛ اور مسندِ احمد بن حنبل؛ اور التفسیر الکبیر فخر رازی کی اور اُن کی نہایۃ العقول، الأربعین، المباحث المشرقیۃ اور دیگر تالیفات؛ اور تفسیرِ بسیط، وسیط اور أسباب النزول، سب واحدی کی؛ اور الکشاف زمخشری کی؛ اور تفسیرِ نیسابوری؛ اور تفسیرِ بیضاوی؛ اور الدر المنثور سیوطی کی؛ اور اُن کی دیگر کتابیں جن کا ذکر ہم اُن سے کچھ نقل کرتے وقت کریں گے۔ اور ہم کتابوں، اُن کے مؤلفین اور اُن کے احوال کو کتاب کی آخری جلدوں میں تفصیل سے بیان کریں گے، ان شاء اللہ الکریم الوہاب۔