إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ يَخْتَلِفُوا إِلَيْهِ فَيَتَعَلَّمُوا ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَيُعَلِّمُوهُمْ إِنَّمَا أَرَادَ اخْتِلَافَهُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ اخْتِلَافاً فِي دِينِ اللَّهِ إِنَّمَا الدِّينُ وَاحِدٌ.

...جب وہ ان کی طرف واپس آئیں تاکہ وہ ڈریں'۔ پس اللہ نے انہیں حکم دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ کی طرف نکلیں — تاکہ ان سے علم سیکھیں پھر واپس آکر اپنی قوم کو ڈرائیں۔ پس 'امت کا اختلاف رحمت ہے' کا مطلب یہ ہے کہ ایک گروہ ان کے پاس آئے اور علم لے جائے — نہ یہ کہ ان کا اختلاف راہِ ہدایت میں ہو۔

إلى هنا تمّ الجزء الأول من بحار الأنوار من هذه الطبعة المزدانة بتعاليق نفيسة قيّمة و فوائد جمّة ثمينة؛ و يتضمن كتاب العقل و العلم و الجهل في خمسة أبواب المشتملة على 125 حديثاً؛ و سبعة أبواب من كتاب العلم المشتملة على 270 حديثاً. و يتلوه الجزء الثاني و يبدء من ثامن أبواب كتاب العلم «باب ثواب الهداية و التعليم» و اللّٰه الموفّق للخير و الرشاد. شعبان المعظّم 1376 ه

یہاں تک بحار الأنوار کی جلد اول اس طبعہ میں مکمل ہوئی جو قیمتی اور نفیس حواشی اور بیش بہا فوائد سے آراستہ ہے۔