«35»- وَ خَرَجَ صلى اللّٰه عليه و آله فَإِذَا فِي الْمَسْجِدِ مَجْلِسَانِ مَجْلِسٌ يَتَفَقَّهُونَ وَ مَجْلِسٌ يَدْعُونَ اللَّهَ وَ يَسْأَلُونَهُ فَقَالَ كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ إِلَى خَيْرٍ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَدْعُونَ اللَّهَ وَ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَتَعَلَّمُونَ وَ يُفَقِّهُونَ الْجَاهِلَ هَؤُلَاءِ أَفْضَلُ بِالتَّعْلِيمِ أُرْسِلْتُ ثُمَّ قَعَدَ مَعَهُمْ.

«۳۵»: اور آپ ﷺ باہر تشریف لائے تو مسجد میں دو مجلسیں تھیں — ایک جو فقہ سیکھ رہی تھی اور ایک جو اللہ سے دعا کر رہی تھی — آپؑ نے فرمایا: «دونوں خیر پر ہیں مگر مجھے جو [درسِ فقہ والی] مجلس بھیجی گئی ہے اسے علم کی تعلیم کا حکم دیا گیا ہے اور یہ فضیلت میں پہلی سے بڑھ کر ہے۔» پھر آپؑ اس مجلس میں بیٹھ گئے۔

«36»- وَ عَنِ الْبَاقِرِ عليه السلام رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا الْعِلْمَ فَقِيلَ وَ مَا إِحْيَاؤُهُ قَالَ أَنْ يُذَاكِرَهُ بِهِ أَهْلَ الدِّينِ وَ الْوَرَعِ.

«۳۶»: امام باقرؑ سے روایت ہے — آپؑ نے فرمایا: «اللہ اس بندے پر رحم کرے جو علم کو زندہ کرے۔» پوچھا گیا: علم کو زندہ کرنا کیا ہے؟ آپؑ نے فرمایا: «اسے اہل دین کے ساتھ اس طرح مذاکرہ کریں کہ [علم] پھیلے اور باقی رہے۔»

«37»- وَ عَنْهُ عليه السلام قَالَ: تَذَاكُرُ الْعِلْمِ دِرَاسَةٌ وَ الدِّرَاسَةُ صَلَاةٌ حَسَنَةٌ.

«۳۷»: اور آپؑ سے مروی ہے: «علم کا مذاکرہ مطالعہ ہے، اور مطالعہ ایک بہترین نماز ہے۔»

«38»- فِي الزَّبُورِ قُلْ لِأَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ رُهْبَانِهِمْ ١حَادِثُوا مِنَ النَّاسِ الْأَتْقِيَاءَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهِمْ تَقِيّاً فَحَادِثُوا الْعُلَمَاءَ وَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا عَالِماً فَحَادِثُوا الْعُقَلَاءَ فَإِنَّ التُّقَى وَ الْعِلْمَ وَ الْعَقْلَ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ مَا جَعَلْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فِي خَلْقِي وَ أَنَا أُرِيدُ هَلَاكَهُ.

«۳۸»: زبور میں ہے: «بنی اسرائیل کے احبار اور رہبانوں ۱ سے کہو: علماء سے گفتگو کرو اور ان کی مجالس میں شرکت کرو...»

باب 5 العمل بغير علم

باب ۵: بغیر علم کے عمل

«1»- لي، الأمالي للصدوق أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ وَ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ مِنَ الطَّرِيقِ إِلَّا بُعْداً.

«۱» أمالی الصدوق: میرے والد نے سعد سے، انہوں نے برقی سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد بن سنان سے، انہوں نے طلحہ بن زید سے روایت کی — [آگے جاری]

سن، المحاسن أبي عن محمد بن سنان و عبد اللّٰه بن المغيرة معا عن طلحة مثله- ضا، فقه الرضا عليه السلام مثله.

المحاسن: میرے والد نے محمد بن سنان اور عبد اللہ بن المغیرہ دونوں سے، انہوں نے طلحہ سے اسی طرح روایت کی؛ فقہ الرضاؑ میں بھی اسی طرح ہے۔

«2»- لي، الأمالي للصدوق الْعَطَّارُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الصَّيْقَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ عليه السلام يَقُولُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ

«۲» أمالی الصدوق: عطار نے اپنے والد سے، انہوں نے ابن عیسیٰ سے، انہوں نے محمد بن سنان سے، انہوں نے ابن مسکان سے، انہوں نے حسن سے روایت کی — [آگے جاری]