Misbah Library
علامہ محمد باقر مجلسی 1 2

بروحه و اختارهم على جميع بريّته، لهم سمكت المسموكات، و دحيت المدحوّات، و بهم رست الراسيات و استقر العرش علی السماوات و بأسرار علمهم أينعت ١ثمار العرفان في قلوب المؤمنين و بأمطار فضلهم جرت أنهار الحكمة في صدور الموقنين، فصلوات اللّٰه عليهم ما دامت الصلوات عليهم وسيلةّ إلی تحصيل المثوبات، و الثناء عليهم ذريعةٌ لرفع الدرجات و لعنة اللّٰه على أعدائهم ما كانت دركات الجحيم معدة لشدائد العقوبات و اللعن على أعداء الدين معدودة من أفضل العبادات.

…اپنی روح سے تائید بخشی اور اپنی تمام مخلوق پر برگزیدہ کیا۔ اُنہی کے لیے آسمان بلند کیے گئے اور وسعتیں بچھائی گئیں؛ اُنہی کے سبب مضبوط پہاڑ جمے اور عرش آسمانوں پر قائم ہوا؛ اور اُن کے علم کے اسرار سے مؤمنوں کے دلوں میں معرفت کے پھل پکے (۱) اور اُن کے فضل کی بارشوں سے اہلِ یقین کے سینوں میں حکمت کی نہریں بہیں۔ پس اللہ کے درود اُن پر ہوں جب تک اُن پر درود بھیجنا ثواب حاصل کرنے کا وسیلہ اور اُن کی تعریف درجات کی بلندی کا ذریعہ ہے؛ اور اللہ کی لعنت اُن کے دشمنوں پر ہو جب تک جہنم کے طبقات سخت ترین سزاؤں کے لیے تیار ہیں اور دینِ حق کے دشمنوں پر لعنت بہترین عبادات میں شمار ہوتی ہے۔

أما بعد فيقول الفقير إلى رحمة ربه الغافر ابن المنتقل إلى رياض القدس محمد تقي طيب اللّٰه رمسه محمد باقر عفا اللّٰه عن جرائمهما و حشرهما مع أئمتهما ٢اعلموا يا معاشر الطالبين للحق و اليقين المتمسكين بعروة اتباع أهل بيت سيد المرسلين صلوات اللّٰه عليهم أجمعين إني كنت في عنفوان شبابي حريصا على طلب العلوم بأنواعها مولعا باجتناء فنون المعالي من أفنانها ٣فبفضل اللّٰه سبحانه وردت حياضها و أتيت رياضها و عثرت على صحاحها و مراضها حتى ملأت كمي من ألوان ثمارها و احتوى جيبي على أصناف خيارها و شربت من كل منهل ٤جرعة روية و أخذت من كل بيدر حفنة ٥مغنية فنظرت إلى ثمرات تلك العلوم و غاياتها و تفكرت في أغراض المحصلين و ما يحثهم على البلوغ إلى نهاياتها و تأملت فيما ينفع منها في المعاد و تبصرت فيما يوصل منها إلى الرشاد فأيقنت بفضله و إلهامه تعالى إن زلال العلم لا ينقع ٦إلا إذا أخذ من عين صافية نبعت عن ينابيع الوحي و الإلهام و إن الحكمة لا تنجع ٧إذا لم تؤخذ من نواميس الدين و معاقل الأنام.

اما بعد: کہتا ہے اپنے بخشنے والے رب کی رحمت کا محتاج، اُس کا بیٹا جو قدس کے باغوں کی طرف منتقل ہوا، یعنی محمد تقی — اللہ اُن کی قبر کو معطر کرے — محمد باقر، اللہ دونوں کے گناہ معاف کرے اور اُنہیں اُن کے اماموں کے ساتھ محشور کرے (۲): اے حق و یقین کے طالبو، جو سیدالمرسلین صلوات اللہ علیہم اجمعین کے اہلِ بیت کی پیروی کے دستے کو تھامے ہوئے ہو، جان لو کہ میں اپنی جوانی کے آغاز میں ہر قسم کے علوم کے حصول کا حریص اور اُن کی شاخوں سے بلند مقاصد کے ثمرات چننے کا شیدائی تھا (۳)۔ پس اللہ سبحانہ کے فضل سے میں اُن کے حوضوں پر وارد ہوا اور اُن کے باغوں میں داخل ہوا، اور اُن کے صحیح و سقیم پر مطلع ہوا، یہاں تک کہ میں نے اپنی آستین اُن کے رنگ برنگ پھلوں سے بھر لی اور میری جیب اُن کی بہترین اقسام سے بھر گئی؛ اور میں نے ہر گھاٹ (۴) سے ایک سیراب کرنے والا گھونٹ پیا اور ہر کھلیان سے ایک کافی مٹھی (۵) لی۔ پھر میں نے اُن علوم کے ثمرات اور اُن کے انجام پر نظر کی، اور تحصیل کرنے والوں کے مقاصد اور اُنہیں انتہا تک پہنچانے والے محرکات پر غور کیا؛ اور جو اُن میں سے آخرت میں نفع دیتا ہے اُس میں تامل کیا اور جو ہدایت تک پہنچاتا ہے اُس پر گہری نظر کی۔ پس اُس کے فضل و الہام سے، تعالیٰ، مجھے یقین ہو گیا کہ علم کا شفاف پانی اُس وقت تک پیاس نہیں بجھاتا (۶) جب تک وہ ایسے صاف چشمے سے نہ لیا جائے جو وحی و الہام کے سرچشموں سے پھوٹا ہو، اور حکمت اُس وقت تک اثر نہیں کرتی (۷) جب تک وہ دین کے قوانین اور لوگوں کے مضبوط ٹھکانوں سے نہ لی جائے۔

(١)ينع الثمر: نضج، و أينع مثله.ینع الثمر: پھل پک گیا؛ اور أینع بھی اسی معنیٰ میں ہے۔
(٢)تقدم الكلام في ترجمته و ترجمة والده أعلي اللّٰه مقامهما في المقدّمة الأولي.اُن کا اور اُن کے والد کا تذکرہ — اللہ اُن کے مقام کو بلند کرے — پہلے مقدمے میں گزر چکا ہے۔
(٣)شجرة ذات أفنان: ذات أغصان.شجرة ذات أفنان: بہت شاخوں والا درخت۔
(٤)المنهل: المورد؛ و هو عين ماء ترده الإبل في المراعي.المنہل: گھاٹ؛ پانی کا وہ چشمہ جس پر چراگاہ میں اونٹ آتے ہیں۔
(٥)البيدر: الموضع الذي يداس فيه الطعام. و الحفنة: مل ء الكفين من طعام.البیدر: وہ جگہ جہاں غلہ کوٹا جاتا ہے۔ اور الحفنۃ: دونوں ہتھیلیوں کے بھر جانے کے برابر۔
(٦)نقع الماء العطش: سكنه.نقع الماء العطش: پانی نے پیاس بجھا دی۔
(٧)نجع الطعام: هنأ أكله. و قد نجع فيه الخطاب و الوعظ و الدواء: دخل و أثر.نجع الطعام: کھانا خوشگوار ہوا۔ اور خطاب، وعظ اور دوا کے بارے میں کہا جاتا ہے نجع فیہ: اثر کر گیا۔