قَتَلَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْعَامَّةُ اسْمٌ مُشْتَقٌّ ١مِنَ الْعَمَى مَا رَضِيَ اللَّهُ لَهُمْ أَنْ شَبَّهَهُمْ بِالْأَنْعَامِ حَتَّى قَالَ بَلْ أَضَلُّ سَبِيلًا

...قاتلانِ انبیاء۔ اور «العامَّة» ایک لفظ ہے جو عَمَیٰ (اندھے پن) سے مشتق ۱ ہے — جو ان کے نزدیک پسندیدہ ہو [آگے جاری]

«18»- نهج، نهج البلاغة قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ.

«۱۸» نہج البلاغہ: امیر المومنینؑ نے فرمایا: «جب اللہ کسی بندے کو ذلیل کرتا ہے تو اسے علم سے محروم کر دیتا ہے۔»

بيان: أي لم يوفقه لتحصيله.

بیان: یعنی اللہ تعالیٰ نے اسے تحصیلِ علم کی توفیق نہ دی۔

«19»- كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِّ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام اغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَ لَا تَكُنِ الثَّالِثَ فَتَعْطَبَ.

«۱۹» کنز الکراجُکی: امیر المومنینؑ نے فرمایا: «صبح عالم بن کر نکلو یا متعلم بن کر، اور تیسرے مت بنو...»

«20»- كِتَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ: اغْدُ عَالِماً خَيْراً أَوْ مُتَعَلِّماً خَيْراً.

«۲۰» کتاب جعفر بن محمد بن شُرَیح: حُمید بن شعیب سے، انہوں نے جابر الجعفی سے، انہوں نے ابو عبد اللہؑ سے روایت کی — [آگے جاری]

باب 3 سؤال العالم و تذاكره و إتيان بابه

باب ۳: عالم سے سوال، اس سے مذاکرہ اور اس کے دروازے پر حاضری

الآيات:

الآیات:

النحل - الأنبياء: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

النحل — الانبیاء: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» (اگر تم نہیں جانتے تو اہل ذکر سے پوچھو)

«1»- ل، الخصال ابْنُ الْمُغِيرَةِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ الْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ فَاسْأَلُوا يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ السَّائِلُ وَ الْمُتَكَلِّمُ ٢وَ الْمُسْتَمِعُ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ.

«۱» الخصال: ابن المغیرہ نے اپنی سند سے سکونی سے، انہوں نے جعفرؑ سے، انہوں نے اپنے والدؑ سے روایت کی — آپؑ نے فرمایا: «علم تین طرح کا ہے...» [آگے جاری]

كنز الكراجكي، عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله مثله.

کنز الکراجکی: نبی ﷺ سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

«2»- ل، الخصال الْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنِ ابْنِ طَرِيفٍ عَنِ ابْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَانَتِ الْحُكَمَاءُ فِيمَا مَضَى مِنَ الدَّهْرِ تَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الِاخْتِلَافُ إِلَى الْأَبْوَابِ لِعَشَرَةِ أَوْجُهٍ أَوَّلُهَا بَيْتُ اللَّهِ ٣عَزَّ وَ جَلَّ لِقَضَاءِ نُسُكِهِ وَ الْقِيَامِ بِحَقِّهِ وَ أَدَاءِ فَرْضِهِ وَ الثَّانِي أَبْوَابُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ طَاعَتُهُمْ مُتَّصِلَةٌ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَقُّهُمْ وَاجِبٌ وَ نَفْعُهُمْ

«۲» الخصال: قطان نے احمد الہمدانی سے، انہوں نے علی بن حسن بن فضال سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے مروان سے روایت کی — [آگے جاری]