قال : لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم أنه لا يحل له ، قلت : فان فعل فدخل بها المحرم قال : ان كانا عالمين فان على كل واحد منهما بدنة ، وعلى المرأة ان كانت محرمة بدنة ، وان لم تكن محرمة فلا شئ عليها إلا أن تكون قد علمت أن الذي قد تزوجها محرم ، فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة . ويجوز للمحرم ان يشتري الجواري لكنه لا يقربهن حسب ما قدمناه ، روى :

( 1139 ) 52 - أحمد بن محمد بن عيسى عن سعد بن سعد الأشعري القمي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع ؟ قال : نعم . قال الشيخ رحمه الله : ( ومن قبل امرأته وهو محرم فعليه بدنة انزل أو لم ينزل فان هويت المرأة ذلك كان عليها مثل ما عليه ) فقد مضى ذكر ذلك . ومن شكرا ١ امرأته فعليه بدنة فان اشتهت هي أيضا ذلك كان عليها أيضا بدنة ، روى ذلك :

( 1140 ) 53 - أحمد بن محمد بن عيسى عن معاوية بن حكيم عن الحكم بن مسكين عن خالد الأصم قال : حججت وجماعة من أصحابنا وكانت معنا امرأة فلما قدمناه مكة جاء رجل من أصحابنا فقال : يا هؤلاء اني قد بليت قلنا : بماذا ؟ قال : شكرت بهذه المرأة فاسألوا أبا عبد الله عليه السلام فسألناه فقال : عليه بدنة فقالت : المرأة فاسألوا لي أبا عبد الله عليه السلام فاني قد اشتهيت فسألناه فقال : عليها بدنة . قال الشيخ رحمه الله : ( فإذا سعى بين الصفا والمروة ) إلى قوله ( ومن قلم أظفاره ) . فقد مضى شرحه في باب السعي . ثم قال : ( ومن قلم شيئا من أظفاره فعليه ان يطعم عن كل ظفر مسكينا مدا