Misbah Library

نماز جعفر طیار (رَحمهُ اللّه)

این نماز اکسیر اعظم، و کبریت احمر است، و به سندهای بسیار معتبد با فضیلت فراوان - که مهم ترین آن آمرزش گناهان بزرگ است - وارد شده، و بهترین زمان برای بجا آوردن آن، آغاز روز جُمعه است، و آن چهار رکعت است با دو تشهد و دو سلام که در رکعت اوّل پس از سوره «حَمد» سوره «زِلزال» و در رکعت دوّم بعد از سوره «حَمد» سوره «وَ العادِیاتِ» و در رکعت سوم پس از سوره «حَمد» سوره «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللّه وَ الْفَتْحُ» و در رکعت چهارم بعد از سوره «حَمد» یک بار سوره«قُل هُوَ اللّه اَحَدٌ» خوانده می شود.

و هر رکعت پس از تمام شدن سوره«حَمد»و سوره های یاد شده پانزده بار گفته می شود:

سُبْحانَ اللّٰهِ، وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَ لا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، وَ اللّٰهُ أَكْبَرُ.

پاک و منزه است خدا و ستایش تنها سزاوار اوست و خدایی جز او نیست، و او از هر صفتی برتر است

و در رکوع نیز همین تسبیحات ده بار، و پس از برخاستن از

رکوع ده بار، و در سجده اوّل ده بار، و پس از سر برداشتن از سجده ده بار، و در سجده دوم ده بار، و پس از سجده، پیش از برخاستن برای انجام رکعت دوم ده بار گفته می شود و این ترتیب در هر چهار رکعت رعایت می گردد، که مجموع تسبیحات به سیصد می رسد. شیخ کلینی از ابو سعید مدائنی روایت کرده، که امام صادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) به من فرمود: آیا نمیخواهی ذکری را به تو تعلیم دهم که آن را در نماز جعفر بخوانی، گفتم: آری می خواهم، فرمود: هنگامی که در رکعت چهارم به آخرین سجده نماز رسیدی، و از تسبیحات فارغ شدی بگو:

سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقارَ، سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ، سُبْحانَ مَنْ لَايَنْبَغِى التَّسْبِيحُ إِلّا لَهُ، سُبْحانَ مَنْ أَحْصىٰ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ ذِى الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، سُبْحانَ ذِى الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ، اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَ اسْمِكَ الْأَعْظَمِ، وَكَلِماتِكَ

پاک و منزه است آن که لباس عزت و وقار به بر دارد، پاک و منزه است آن که به بزرگی مهر ورزد، و به آن گرامی باشد، پاک و منزه است آن که پاکی جز برای او سزاوار نیست. پاک و منزه است آن که دانشش هر چیز را بر شمارد، پاک و منزه است آن سرچشمه فضل و بخشش، پاک و منزه است آن دارای قَدرت و کرم. خدایا از تو خواستارم به حق بندها و گره گاه های شکوه عرشت، و به حق نهایت مهرت که در کتابت آوردی، و نام بزرگت و کلمات

التَّامَّةِ الَّتِى تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلاً، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَ افْعَلْ بِى كَذا وَ كَذا.

بی عیب و نقصت که در راستی و عدالت بس کمال یافته اند، بر محمّد و خاندانش درود فرست و با من چنین و چنان کن.

و بجای کلمه «کَذا و کَذا» حاجات خود را از خدا درخواست کند. شیخ طوسی و سیّد ابن طاووس از مفضل بن عمر، روایت کرده اند که گفت: روزی امام صادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) را دیدم که نماز جعفر بجا آوردند و پس از نماز دستها را بلند نمودند، این دعا را خواندند: «یا رَبِّ یا رَبِّ» به اندازه ای که یک نفس اجازه دهد، «یا رَبّاهُ یا رَبّاهُ» به قَدر یک نفس، «رَبِّ رَبِّ» به اندازه یک نفس، «یا اللّه یا اللّه» باز هم به قَدر یک نفس، «یا حَیُّ یا حَیُّ» همپای یک نفس، «یا رَحیمُ یا رَحیمُ» باز هم به اندازه یک نفس، «یا رَحمنُ یا رَحمنُ» هفت بار، «یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ» هفت بار، سپس این دعا را خواندند:

اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِكَ، وَ أَنْطِقُ بِالثَّناءِ عَلَيْكَ، وَ اُمَجِّدُكَ وَ لَا غَايَةَ لِمَدْحِكَ، وَ أُثْنِى عَلَيْكَ وَ مَنْ يَبْلُغُ غايَةَ ثَنَائِكَ وَ أَمَدَ مَجْدِكَ، وَ أَنَّىٰ لِخَلِيقَتِكَ كُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِكَ؟!

خدایا! سخنم را با ستایش تو آغاز می کنم، و با ثنای تو گویا می شوم و تو را به بزرگی می ستایم، درحالی که ستایشت را پایانی نیست، و تو را سپاس می گویم و کیست آن که به نهایت سپاست و بلندای بزرگی ات برسد؟ آفریدگانت را چه رسد که به شناخت رژفای عظمت تو دست یابد،

وَ أَىَّ زَمَنٍ لَمْ تَكُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِكَ، مَوْصُوفاً بِمَجْدِكَ، عَوَّاداً عَلَى الْمُذْنِبِينَ بِحِلْمِكَ، تَخَلَّفَ سُكَّانُ أَرْضِكَ عَنْ طَاعَتِكَ، فَكُنْتَ عَلَيْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِكَ، جَوَاداً بِفَضْلِكَ، عَوَّاداً بِكَرَمِكَ، يَا لَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِكْرامِ.

چه زمانی بوده که به فضل و بخششت ستوده و به عظمت موصوف نبودی، کدامین زمان بوده که با بردباری خویش پیاپی از گنه کاران در نگذشته باشی؟! ساکنان زینت از فرمانبرداری تو سرپیچی کردند، ولی تو با بخشش خویش بر آنان مهر ورزیدی، به فضل خود به آنان بخشیدی و به کرامت پی در پی به آنان روی کردی، ای که معبودی جز تو نیست، بخشایشگری که دارای شوکت و کرامتی.

پس حضرت فرمود: ای مفضّل هرگاه تو را حاجت ضروری پیش آید نماز جعفر را بخوان، و این دعا را قرائت کن، و حاجتت را از خدا بخواه، که به خواست خدا برآورده می شود. مؤلف گوید: شیخ طوسی برای برآورده شدن حاجت از امام صادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) روایت کرده: روزهای چهارشنبه و پنجشنبه و جُمعه را روزه بدار، و چون روز پنجشنبه به آخر رسد به ده مسکین، هر مسکینی یک مدّ [به مقدار تقریبی 10 سیر] طعام صدقه بده. و در آغاز روز جُمعه غسل کن و به محراب برو و نماز جناب جعفر را، بخوان، آنگاه زانوها را برهنه ساز و بر زمین بگذار و بگو:

یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ، وَ سَتَرَ [عَلَیَّ ] الْقَبِیحَ، یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ

آن که زیبایی را آشکار سازی و زشتی را بپوشانی، از آن که بندگان را

بِالْجَرِيرَةِ، وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَىٰ، وَ مُنْتَهَىٰ كُلِّ شَكْوَىٰ، يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ، يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِهَا،

بر خطایشان سرزنش نکنی و پرده حرمتشان را ندری ای بزرگ در بخشش و نیکو در گذشت، ای که آمرزگاریات فراگیر، و دستانت به مهر گشاده است، ای شنوای هر راز و نجومی و سرانجام هر دادخواهی، از که از لغزشها درگذری، ای بزرگوار در چشم پوشی و گذشت، ای بزرگ بخشایش گر ای آغازگر نعمت ها پیش از شایستگی بندگان.

«یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ» [ای پروردگار] ده مرتبه:، «یا اللّه یا اللّه یا اللّه» [ای خدا] ده مرتبه:، «یا سَیِّداهُ یا سَیِّداهُ» [ای سرور] ده مرتبه:، «یا مَولایاهُ، یا مَولایاهُ» [ای مولا] ده مرتبه:، «یا رجاءاهُ» [ای امید] ده مرتبه:، «یا غِیاثاهُ» [ای پناه] ده مرتبه: «یا غایَةَ رَغبَتاهُ» [ای نهایت رغبت] ده مرتبه:، «یا رَحمٰنُ» [ای بخشاینده] ده مرتبه:، «یا رَحیمُ» [ای مهربان] ده مرتبه:، «یا مُعطِیَ الخَیراتِ» [ای عطابخش] ده مرتبه: و «

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَثِیراً طَیِّباً، کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ»

درود فراوان و پاکیزه بر محمّد و خاندان محمّد فرست، همچون بهترین درودها که بر بنده ای از بندگان خود فرستی

ده مرتبه: و حاجت خود را بطلب. مؤلف گوید: درباره روزه این

سه روز و بجا آوردن دو رکعت نماز مستحب به هنگام ظهر روز جُمعه، برای برآورده شدن حاجت، روایات بسیاری وارد شده.

: