Misbah Library
الروضة من الكافي 8 ٢١٣

المفضّل بن صالح، عن محمد الحلبي، أنه سأل أبا عبد الله(عليه السلام)عن قول الله عز وجل : ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾١قال: العدل بعد الجور٢.

391 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن محمد بن أشيم ، عن صفوان بن يحيى قال : سألت أبا الحسن الرضا(عليه السلام) عن ذي الفقار سيف رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) ؟ فقال نزل به جبرئيل(عليه السلام)من السماء وكانت حلقته٣فضة .

حديث نوح(عليه السلام) يوم القيامة

392 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن القاسم بن محمد، عن جميل بن صالح ، عن يوسف بن أبي سعيد قال : كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام)ذات يوم فقال لي : إذا كان يوم القيامة وَجَمَعَ الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح(عليه السلام)أول من يُدعى به فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول : نعم، فيقال له : من يشهد لك؟ فيقول : محمد بن عبد الله(صلی الله علیه وآله وسلم)، قال : فيخرج نوح(عليه السلام)فيتخطّى الناس حتى يجيىء إلى محمد(صلی الله علیه وآله وسلم)وهو على كثيب المسك، ومعه علي(عليه السلام)، وهو قول الله عز وجل: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ ٤، فيقول نوح لمحمد(صلی الله علیه وآله وسلم) : يا محمد ؛ إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلّغت؟

شهادۀ جعفر بن أبی طالب وحمزه للأنبیاء

فقلت نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت : محمد(صلی الله علیه وآله وسلم)، فيقول: يا جعفر، يا حمزة اذهبا واشهدا له أنه قد بلّغ فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء(عليهم السلام) بما بلّغوا ، فقلت : جُعِلْتُ فداك ؛ فعلي(عليه السلام)أين هو؟ فقال: هو أعظم منزلة من ذلك .

كان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)يقسم لحظاته بین أصحابه

393 - حدثني محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن جميل، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : كان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)يقسم لحظاته بین أصحابه ينظر إلى ذا وينظر إلى ذا بالسوية٥.

ما کلم رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) العباد بکُنْه عقله

٣٩٤ _ عنه ، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال، عن بعض أصحابنا قال : قال أبو عبد

(١)1- الحديد / 17 .
(٢)2- عند ظهور الحجة(عجل الله تعالی فرجه)وهو الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعد ما ملئت ظلما وجوراً، والمقصود أنه الفرد الأكمل من أفراد الأحياء لا أنه منحصر فيه فلا ينافي ما ذهب إليه المفسرون المازندراني ٣٥٢/١٢ .
(٣)3- في بعض النسخ : جليته . وهذا الحديث يدحض قول من قال بأن ذا الفقار كان لبعض المشركين واصطفاه رسول الله . له(صلی الله علیه وآله وسلم)يوم بدر ثم أعطاه علياً(عليه السلام).
(٤)4- الملك / ٢٧ . والزلفة والزلفى : القرب .
(٥)5- وفق آداب المعاشرة والمجالسة.

:  · /kafi/8/213/