Misbah Library
فروع الكافي 7 ٢٩٨

4 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي حمزة الثمالي، عن عليّ بن الحسين (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): لا يغرّنّكم رحب الذراعين بالدَّم١ ، فإنَّ له عند الله عزَّ وجلَّ قاتلاً لا يموت قالوا يا رسول الله، وما قاتل لا يموت؟ فقال : النار ٢.

5- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد عن أبي عبيدة عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) : لا يعجبك رحب الذراعين بالدم، فإن له عند الله قاتلا لا يموت .

6 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه ؛ ومحمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعاً عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعيّ بن عبد الله، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر (علیه السلام) عن قول الله عزّ وجلَّ: ( من قتل نفساً بغير نفس فكأنما قتل الناس جميع بغير نفس فكأنّما قتل الناس جميعاً) ؟ قال : له في النار

مقعد لو قتل الناس جميعاً لم يرد إلّا إلى ذلك المقعد

7 - محمّد بن يحيى، عن عبد الله بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال : لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصِب دماً حراماً ، وقال : لا يوفق قاتل المؤمن متعمّداً للتوبة ٣.

8- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي حمزة، عن أحدهما (علیهما السلام) قال : أتي رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فقيل له : يا رسول الله ، قتيل في جُهَيْنَة، فقام رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) يمشي حتّى انتهى إلى مسجدهم ، قال : وتسامع الناس فأتوه ، فقال: من قتل ذا؟ قالوا يا رسول الله ما ندري فقال : قتيل بين المسلمين لا يدرى من قتله، والّذي بعثني بالحقّ، لو أنّ أهل السماء والأرض شركوا في دم امرىء مسلم ورضوا به، لأكبّهم الله على مناخرهم في النار ؛ أو ٤ قال : على وجوههم٥.

(١)1- الرحب الواسع، وهذا التعبير كناية عن ولعه بسفك الدماء وكثرة القتل .
(٢)2- الفقيه 4 ، 19 - باب تحريم الدماء والأموال بغير حقها و ...، ح 2 .
(٣)3- التهذيب 10 ، 11 - باب القضايا في الديات والقصاص ، ح 39 بتفاوت في الذيل الفقيه 4 نفس الباب، ح 3. «قوله (علیه السلام) : في فسحة من دينه، أي في سعة من ضبط دينه وحفظه، أو بسبب دينه ، فإن دينه الحق يدفع شر الذنوب عنه ما لم يُصب دماً حراماً إما لعظم الذنب أو لصعوبة التوبة فإنها تتوقف على تمكين ولى الدم على القتل وهو صعب، أو لأنه لا يوفق للتوبة .....» مرآة المجلسي 7/24 .
(٤)4- الترديد من الراوي .
(٥)5- الفقيه 4 ، 19 - باب تحريم الدماء والأموال بغير حقها و . . . ، ح 20 بتفاوت يسير. وجُهَينة : حي من العرب.

:  · /kafi/7/298/