فروع الكافي

فروع الكافي 7 ١٨٥

هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال: سألته عن مملوك أعتق سائبةً؟ قال : يتولّى من شاء، وعلى من تولاه جريرته وله ميراثُه ، قلت : فإن سكت حتّى يموت؟ قال : يُجْعَل مالُهُ في بيت مال المسلمين١.

9 - محمّد بن يحيى ؛ وغيره عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن عبد الحميد، عن هشام بن سالم عن أبي بصير، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال: قضى أمير المؤمنين (علیه السلام) فيمن نكّل بمملوكه ، أنّه حرّ لا سبيل له عليه سائبة، يذهب فيتولّى إلى من أحب، فإذا ضمن جريرته فهو يرثه ٢ .

108 - باب آخر منه

1 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدّق بن صدقة، عن عمّار الساباطيّ، عن أبي عبد الله (علیه السلام) في مكاتبة بين شريكين، فيعتق أحدهما نصيبه كيف يصنع الخادم؟ قال : تخدم الباقي يوماً، وتخدم نفسها يوماً ، قلت : فإن ماتت وتركت مالاً ؟ قال : المال بينهما نصفان بين الذي أعتق، وبين الّذي أمسك ٣.

2 - عنه ، عن الحسن بن موسى الخطّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد الله (علیه السلام) أنَّ مكاتباً أتى أمير المؤمنين (علیه السلام) فقال: إنَّ سيّدي كاتبني، وشرط عليَّ نُجوماً في كلّ سنة، فجئته بالمال كله ضربةً واحدةً، وسألته أن يأخذه كلّه ضربة واحدة ويجيز

(١)1- التهذيب 9 ، 46 - باب من الزيادات ، ح 16 بتفاوت يسير الاستبصار 4 ، 116 - باب ميراث السائبة ، ح 1 وفيه : فإن مكث ...، بدل : فإن سكت.... وكرره متناً، وسنداً مع تبديل طفيف ، وكرره متناً، وسنداً مع تبديل طفيف في السند برقم 2 من نفس الباب أيضا .

(٢)2- التهذيب 8 10 - باب العتق وأحكامه ، ح 35 بتفاوت يسير وكرره برقم 18 من الباب 46 من الجزء 9 من التهذيب أيضاً. الفقيه 3 ، 53 - باب الحرية، ح 5 . ونكل به : أصابه بنازلة وصنع به صنيعاً يحذر غيره ويجعله عبرة له، ومن جملة صور التنكيل المثلة به بقطع أحد أعضائه، وانعتاق العبد بتنكيل المولى به أحد قولين عند أصحابنا في المسألة وقد تردد صاحب الشرائع فيها فراجع 114/3 . في حين يظهر من عبارة الشهيد الثاني في الروضة جزمه بالانعتاق في هذه الحال. كما دل الحديث على أن شرط الإرث هنا ضمان حدث العبد وجريرته بأن يقول : عاقدتك على أن تعقل عني وترثني، فيقول الآخر: قبلت . وعليه فإذا تبرأ من ضمان جريرته ومن ميراثه كان سائبة كما مر .

(٣)3- التهذيب ،8، 12 - باب المكاتب، ح 36 ، وكرره برقم 19 من الباب 46 من الجزء 9 من التهذيب. الفقيه 3، 50 - باب المكاتبة ، حه وفيه عن مكاتب ولذا جاءت الضمائر كلها بصيغة المفرد المذكر.

: · /kafi/7/185/