2 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عليّ الهمداني، عن حنان بن سدير قال : دخلت على أبي عبد اللّه (علیه السلام) وفي رجلي نعل سوداء، فقال يا حنان مالك وللسوداء، أما علمت أن فيها ثلاث خصال: تضعف البصر، وترخي الذكر، وتورث الهم [ ومع ذلك من لباس الجبارين]؟ قال: فقلت : فما ألبس من النعال؟ قال : عليّك بالصفراء، فإن فيها ثلاث خصال: تجلو البصر، وتشدّ الذكر، وتدرء الهم ، وهي مع ذلك من لباس النبيّين ١.

3-محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد عن السيّاري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي :قال : دخلت على أبي عبد اللّه (علیه السلام) وعلي نعل بيضاء، فقال: يا سدير، ما هذه النعل ، أَحْتَذَيْتها على عِلم؟ قلت: لا واللّه، جُعِلْتُ فِداك ، فقال : من دخل السوق قاصداً لنعل بيضاء لم يبلها حتّى يكتسب مالاً من حيث لا يحتسب، قال أبو نعيم : أخبرني سدير أنّه لم يبل تلك النعل حتّى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب ٢.

4 - أبو عليُّ الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبار، عن ابن فضال، عن بريد بن محمّد الغاضري، عن عُبيد بن زرارة قال : رآني أبو عبد اللّه (علیه السلام) وَعليُّ نعل سوداء، فقال: يا عُبيد، ما لَكَ وللنعل السوداء، أما علمت أن فيها ثلاث خصال: ترخي الذكر، وتضعف البصر، وهي أغلى ثمناً من غيرها، وأنَّ الرّجل ليلبسها وما يملك إلا أهله وولده، فيبعثه اللّه جباراً٣.

5- عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن محمّد بن عليّ ، عن أبي البختريّ ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال: من لبس نعلاً صفراء كان في سرور حتّى يبلها ٤.

6 - عنه ، عن بعض أصحابنا بلغ به جابر الجعفي، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال: من لبس نعلاً صفراء لم يزل بنظر في سرور ما دامت عليه، لأنَّ اللّه عزَّ وجلَّ يقول٥: «صفراء فاقع لونُها تسر الناظرين».٦

7-محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عيسى، عن سليمان بن