Misbah Library
فروع الكافي 6 ٣٢٦

باب لحوم الجَزُور والبُخْت

230 - باب لحوم الجَزُور والبُخْت

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن داود الرقّي قال : كتبت إلى أبي الحسن (علیه السلام) أسأله عن لحوم البُخت وألبانهنَّ ؟ فقال : لا بأس به١.

2 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن عليّ، عن داود الرّقّي قال : قلت لأبي عبد اللّه (علیه السلام): جُعِلْتُ فداك، إنّ رجلاً من أصحاب أبي الخطّاب نهى عن أكل البُخت، وعن أكل لحوم الحمام المُسَرْوَلَة؟ فقال أبو عبد اللّه (علیه السلام) : لا بأس بركوب البخت وشرب ألبانهنّ، وأكل لحوم الحمام المُسَرْوَل ٢.

باب لحوم الطير

231 - باب لحوم الطير

1 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عمرو بن عثمان رفعه قال : قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : الإوَزَّ جاموس الطير، والدجاج خنزير الطير، والدرّاج حبش الطير، وأين أنت عن فرخين ناهضين ربّتهما امرأة من ربيعة بفَضل قُوتِها٣.

2 - عنه ، عن السّياريّ رفعه قال : إنّه ذكرت اللُّحْمان بين يدي عمر، فقال عمر: إنَّ أطيب اللّحمان لحم الدُّجاج ، فقال أمير المؤمنين (علیه السلام) : كلا ، إنَّ ذلك خنازير الطير، وإنَّ أطيب اللّحمان لحم فرخ قد نهض، أو كاد أن ينهض ٤.

(١)1- التهذيب 9 ، 1 - باب الصيد والذكاة ، ح 202 . الاستبصار 4 ، 50 - باب لحم البخاتي ، ح وفيهما : والباتها .. والبُخت الإبل الخراسانية، أو مطلقاً عند أهل مصر، الواحد بختي، والأنثى : بختية.
(٢)2- التهذيب 9، 1 - باب الصيد والذكاة، ح204 الاستبصار 4 ، 50 - باب لحم البخاتي، ح 3. وفي الذيل فيهما: وأكل الحمام المسبرول . الفقيه 3، 96 - باب الصيد والذبائح، ح والمُسَرْوَل : ما كان في رجليه الريش شبه السروال يقول الشي ان رحمهما اللّه : ويؤكل من حيوان البحر الأنعام الثلاثة الإبل والبقر والغنم، وحن نسب إلينا تحريم الإبل فقد بهت، نعم هو مذهب الخطابية لعنهم اللّه واسم أبي الخطاب محمّد بن مقلاص ورد لعنه على لسان الإمام الصادق (علیه السلام) وكان يكذب علیهم (علیه السلام) .
(٣)3- الحديث مرفوع . والناهض ما تهيأ للطيران. وإنما شبه الإوز بجاموس لأنسه بالحماءة وأكله منها . ولعله شبه الدجاج بالخنزير لاغتذائه بالعذرة أحياناً والتخصيص بامرأة من ربيعة ربما لمناسبة مضاربهم لتربية الفراخ لمكان نظافتها وحسنها .
(٤)4- الحديث ضعيف

:  · /kafi/6/326/