Misbah Library
فروع الكافي 6 ٢٩٧

6 - عليُّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن بعض العراقييين، عن إبراهيم بن عقبة، عن جعفر القلانسي، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قلت له : إنّا نتّخذ الطعام ونستجيده ونَتَنَوَّقُ فيه، ولا نجد له رائحة طعام العُرس ؟ فقال : ذلك لأنَّ طعام العرس فيه تهبّ رائحة من الجنّة، لأنّه طعام اتَّخِذَ للحلال١.

باب إن الرّجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على من بها من اخوانه

206 - باب إن الرّجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على من بها من اخوانه

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر بإسناده، عمّن ذكره، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : إذا دخل رجل بلدة فهو ضيف على من بها من إخوانه وأهل دينه حتّى يرحل عنهم ٢.

2 - أبو عبد اللّه الأشعريّ، عن السيّاريّ، عن محمّد بن عبد اللّه الكرخيّ، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : سمعته يقول : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : إذا دخل رجل بلدة فهو ضيف على من بها من أهل دينه حتّى يرحل عنهم٣.

باب إن الضيافة ثلاثة أيام

207 - باب إن الضيافة ثلاثة أيام

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن الحسين الفارسيّ، عن سليمان بن حفص البصريّ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : الضيف يلطف ليلتين، فإذا كانت ليلة الثالثة، فهو من أهل البيت، يأكل ما أدرك ٤.

2 - الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن واصل ، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : الضيافة أوّل يوم والثاني والثالث، وما بعد ذلك فإنّها صدقة تَصَدِّقُ بها عليه، قال: ثمّ قال (صلّی اللّه علیه وآله) : لا ينزل أحدكم على أخيه حتّى يؤثمه معه، قيل : يا رسول اللّه ، كيف يؤثمه؟ قال : حتّى لا يكون عنده ما ينفق عليه ٥.

(١)1- الحديث مجهول.
(٢)2- الحديث ضعيف.
(٣)3- الحديث ضعيف .
(٤)4- الحديث مجهول.
(٥)5- الحديث ضعيف على المشهور (قوله (علیه السلام): حتّى يؤثمه الخ : أي يوقعه في الإثمّ بارتكاب المحرمات للإنفاق، فيكون تفسيره (علیه السلام) تفسيراً باللازم فيكون من باب الإفعال من قولهم ،آئمه، أي أوقعه في الإثم، أو المعنى أنه يثبت له الإثمّ والجرم ، لعجزه عن الضيافة من قولهم إنّمه تأثيماً ، قال له : أثمت، ويحتمل أن يكون من الواوي من قولهم : وثَمه يثمه : كسره ودقه، فالنقل إلى التفعيل للمبالغة». مرآة المجلسي 92/22.

:  · /kafi/6/297/