Misbah Library
فروع الكافي 6 ٢٧٩

7-عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن يعقوب بن يزيد، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن موسى (علیه السلام) قال: سألته عن مؤاكلة المجوسيّ في قصعة واحدة، وأرقد معه على فراش واحد وأصافحه؟ قال : لا١.

8-عنه ، عن إسماعيل بن مهران، عن محمّد بن زياد ،عن هارون بن خارجة قال : قلت لأبي عبد اللّه (علیه السلام) : إنّي أخالط المجوس، فأكل من طعامهم ؟ فقال : لا ٢.

9- أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن جابر قال : قلت لأبي عبد اللّه (علیه السلام) : ما تقول في طعام أهل الكتاب؟ فقال : لا تأكله ، ثمّ سكت هنيئة، ثمّ قال : لا تأكله، ثمّ سكت هنيئة، ثمّ قال : لا تأكله ، ولا تتركه تقول . إنّه حرام، ولكن تتركه تنزّهاً عنه، إن في آنيتهم الخمر ولحم الخنزير٣.

10 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن معاوية بن وهب، عن زكريا بن إبراهيم ، قال : كنت نصرانيّاً فأسلمت، فقلت لأبي عبد اللّه (علیه السلام) : إنَّ أهل بيتي على دين النصرانيّة، فأكون معهم في بيت واحد وآكل من آنيتهم ؟ فقال لي (علیه السلام) : أيأكلون لحم الخنزير؟ قلت: لا، قال: لا بأس ٤.

باب ذكر الباغي والعادي

188 - باب ذكر الباغي والعادي

1 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) في قول اللّه تبارك وتعالى : (فمن اضطُرَّ غير باغٍ ولا عادٍ٥)؟ قال: الباغي : الذي يخرج على الإمام، والعادي : الذي يقطع الطريق، لا تحل له الميتة ٦.

(١)1- التهذيب 9، نفس الباب، ح 101 .
(٢)2- التهذيب 9 ،نفس الباب ح 102 .
(٣)3- التهذيب 9 ،نفس الباب ، ح 103 و 104 بتفاوت في الأخير. والأول يمكن حمله على التفيه، والحديث الثاني مجهول.
(٤)4- التهذيب 9 ،نفس الباب ، ح 103 و 104 بتفاوت في الأخير. والأول يمكن حمله على التفيه، والحديث الثاني مجهول.
(٥)5- البقرة/ 173 .
(٦)6- الحديث ضعيف على المشهور، ولا خلاف بين أصحابنا فيما تضمنه من حكم . وقد ذهب المحقق وغيره إلى أن العادي هو قاطع الطريق، والباغي هو الخارج على الإمام. ونقل في معناهما أقوال فراجع مجمع البيان للشيخ الطبرسي رحمه اللّه في تفسير الآية.

:  · /kafi/6/279/