5 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: سألت أبا جعفر (علیه السلام) عن الخَلْق؟ إنّ اللّه تبارك وتعالى لمّا خلق الخلق من طين، أفاض بها كإفاضة القِداح ١فأخرج المسلم فجعله سعيداً، وجعل الكافر شقيّاً، فإذا وقعت النطفة تلقّتها الملائكة فصوّروها، ثمّ قالوا : يا ربّ، أذكراً أو أنثى؟ فيقول الرَّبِّ جلَّ جلاله : أي ذلك شاء؟ فيقولان : تبارك اللّه أحسن الخالقين، ثمّ توضع في بطنها فَتَرَدَّد ٢ تسعة أيام في كلّ عرق ومفصل ، ومنها للرّحم ثلاثة أقفال : قفل في أعلاها ممّا يلي أعلا السُرَّة من الجانب الأيمن، والقفل الآخر وسطها، والقفل الآخر أسفل من الرحم ، فيوضع بعد تسعة أيام في القفل الأعلى، فيمكث فيه ثلاثة أشهر، فعند ذلك يصيب المرأة خبث النفس والتهوّع ٣، ثمّ ينزل إلى القفل الأوسط فيمكث فيه ثلاثة أشهر، وسُرَّة الصبي فيها مجمع العروق وعروق المرأة كلّها منها يدخل طعامه وشرابه من تلك العروق، ثمّ ينزل إلى القفل الأسفل فيمكث فيه ثلاثة أشهر ، فذلك تسعة أشهر، ثمّ تطلق المرأة، فكلّما طلقت انقطع عرق من سُرَّة الصبي فأصابها ذلك الوجع ويده على سُرَّته حتّى يقع إلى الأرض ويده مبسوطة، فيكون رزقه حينئذ من فِيهِ٤ .

6 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل أو ٥ غيره قال : قلت لأبي جعفر (علیه السلام) : جُعِلْتُ فداك، الرّجل يدعو للحبلى أو يجعل اللّه ما في بطنها ذكراً سويّاً؟ قال : يدعوما بينه وبين أربعة أشهر ، فإنّه أربعين ليلة نطفة، وأربعين ليلة عَلَقة، وأربعين ليلة مُضْغَة، فذلك تمام أربعة أشهر، ثمّ يبعث اللّه ملكين خلّاقين فيقولان : يا ربّ، ما نخلق ، ذكراً أم أنثى ؟ شقياً أو سعيداً؟ فيقال ذلك، فيقولان : يا ربّ ما رزقه وما أجَلُه وما مُدَّته؟ فيقال ذلك، وميثاقه بين عينيه ينظر إليه، ولا يزال منتصباً في بطن أمه، حتّى إذا دنا خروجه بعث اللّه عزَّ وجلَّ إليه ملكاً فزجره زجرة فيخرج وينسى الميثاق ٦.