Misbah Library
فروع الكافي 5 ٥١٥

340- باب كراهية أن تَمْنَعَ النساء أزواجَهُنَّ

1 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن فضالة بن أيُّوب، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) للنساء : لا تُطَوّلْنَ صلاتكنَّ لتمنعن أزواجكنّ.

2 - عنه، عن موسى بن القاسم، عن أبي جميلة، عن ضريس الكناسيّ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : إن امرأة أتت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) لبعض الحاجة، فقال لها: لعلّك المسوّفات قالت وما المسوّفات يا رسول الله؟ قال : المرأة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوِّفه حتّى ينعس زوجها وينام فتلك لا تزال الملائكة تلعنها حتّى يستيقظ زوجها.

341- باب كراهية أن تتبل النساء ويُعَطِّلنَ أنفسهنَّ

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : نهى رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) النساء أن يتبتّلن ويعطّلن أنفسهنَّ من الأزواج١.

2 - ابن محبوب، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (علیه السّلام) قال : لا ينبغي للمرأة أن تعطّل نفسها ولو تعلّق في عنقها قلادة، ولا ينبغي أن تدع يدها من الخضاب ولو تمسّحها مسحاً بالحنّاء وإن كانت مُسِنَة٢.

3 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عبد الصمد بن بشير قال : دخلت امرأة على أبي عبد الله (علیه السّلام) فقالت : أصلحك الله إنّي امرأة متبتّلة، فقال: وما التبتّل عندك؟ قالت : لا أتزوَّج، قال : ولم؟ قالت ألتمس بذلك الفضل فقال : انصرفي، فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة (علیه السّلام) أحقّ به منك، إنّه ليس أحد يسبقها إلى الفضل٣.

(١)1- الحديث صحيح والتبتل : الانقطاع عن النساء وترك النكاح.
(٢)2- الحديث صحيح
(٣)3- الحديث صحيح. وإنما سميت فاطمة (علیها السّلام) بالبتول : لانقطاعها وتميزها عن النساء ديناً وحسباً وقدراً.

:  · /kafi/5/515/