Misbah Library
فروع الكافي 5 ٤٨

3 - وبإسناده أن أمير المؤمنين (علیه السّلام) أتاه رجلٌ فقال : يا أمير المؤمنين، إنّ لصّاً دخل على امرأتي فسرق حُليّها؟ فقال أمير المؤمنين (علیه السّلام) : أما إنّه لو دخل على ابن صفيّة ١لما رضي بذلك حتّى يعمّه ٢بالسيف٣.

4 - عليٌّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبّان بن عثمان، عن رجل، عن الحلبيّ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : قال أمير المؤمنين (علیه السّلام) : إذا دخل عليك اللّص المحارب فاقتله، فما أصابك فدمه في عنقي٤.

24- باب من قُتِلَ دون مَظْلَمَتِهِ

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عبد الرَّحمن، ابن ابی نجران، عن عبد الله بن سنان، بعن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : «من قُتِل دون مَظْلَمَتِهِ فهو شهيد»٥.

2 - وبهذا الإسناد، عن أبي مريم، عن أبي جعفر (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : من قُتل دون مَظْلَمِتِه فهو شهيدٌ، ثمَّ قال: يا أبا مريم، هل تدري ما دون مَظلمته؟ قلت: جُعِلْتُ فِداك، الرّجل يُقتل دون أهله ودون ماله وأشباه ذلك، فقال: يا أبا مريم، إنَّ من الفقه عرفانَ الحق ٦.

3 - عنه ، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن الحسين بن أبي العلاءِ قال : سألت أبا عبد الله (علیه السّلام) عن الرَّجل، يقاتل دون ماله؟ فقال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): من قُتل دون

(١)1- الظاهر أن المراد به الزبير
(٢)2- في التهذيب يعممه ... أي حتى يعم جميع أعضائه بالسيف.
(٣)3- التهذيب 6 نفس ،الباب ح 1 بتفاوت والحديث ضعيف على المشهور
(٤)4- الحديث مرسل وقوله : فما أصابك ... الخ ، كناية عن أن دمه هدر فلا قود ولا دية .
(٥)5- التهذيب 6 ، 78 - باب الشهداء وأحكامهم ، ح 2 . والمظلمة - كما في صحاح الجوهري - ما تطلبه عند الظالم وهو اسم ما أخذ منك .
(٦)6- التهذيب 6 ، نفس الباب، ح 3 . قوله (علیه السّلام): أن من الفقه عرفان الحق؛ لعل المراد به أنه ليس الفقه منحصراً في عرفان مسائل الصلاة والصوم مثلاً ، بل عرفان الحق في أي شيء كان هو من الفقه، وأريد به طلب عرفان الحق تأديباً له أي كان لك أن تسأل عن ذلك حتى تعرفه ولا تدعي العلم وعلى الأول، الظاهر أنه تصديق وتحسين مرآة المجلسي 18/ 394

:  · /kafi/5/48/