Misbah Library
فروع الكافي 5 ٣٤٩

عليك عليُّ بن الحسين (علیه السّلام)، فقال : يا بنيَّ، لا تَقُل ذلك، فإنّه ألسن بني هاشم الّتي تفلق الصّخر وتغرف من بحر، إنَّ عليَّ بن الحسين (علیه السّلام) يا بنيَّ، يرتفع من حيث يتّضع النّاس١.

5 - الحسين بن الحسن الهاشمي، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر؛ وعليُّ بن محمّد بن بندار عن السيّاري، عن بعض البغداديّين عن عليّ بن بلال قال : لقي هشام بن الحكم بعضُ الخوارج فقال: يا هشام، ما تقول في العجم، يجوز أن يتزوَّجوا في العرب؟ قال: نعم، قال : فالعرب يتزوجون من قريش؟ قال : نعم ، قال : فقريش تتزوَّج في بني هاشم؟ قال: نعم، قال : عمّن أخذت هذا؟ قال : عن جعفر بن محمّد سمعته يقول : أتتكافأ دماءكم ولا تتكافأ فروجكم؟! قال : فخرج الخارجيّ حتّى أتى أبا عبد الله (علیه السّلام) فقال : إنّي لقيت هشاماً فسألته عن كذا فأخبرني بكذا وكذا وذكر أنّه سمعه منك، قال : نعم، قد قلت ذلك ، فقال الخارجيُّ : فها أنا ذا قد جئتك خاطباً، فقال له أبو عبد الله (علیه السّلام) : إنّك لكفو في دمك وحسبك في قومك٢، ولكن الله عزّ وجلَّ صاننا الصّدقة، وهي أوساخ أيدي النّاس، فنكره أن نشرك فيما فضّلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل الله لنا، فقام الخارجيُّ وهو يقول : تالله ما رأيت رجلاً مثله قطّ، ردَّني والله أقبح ردَّ، وما خرج من قول صاحبه٣.

6 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضّال، عن ثعلبة بن ميمون، عمّن يروي، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) أنّ عليَّ بن الحسين (علیه السّلام) تزوَّج سرية كانت للحسن بن عليّ (علیه السّلام)، فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان، فكتب إليه في ذلك كتاباً : إنّك صرت بَعْلَ الإماء، فكتب إليه عليُّ بن الحسين (علیه السّلام) : إنَّ الله رفع بالإسلام الخسيسة، وأتمَّ به النَّاقصة، فأكرم به من اللّؤم، فلا لؤم على مسلم، إنّما اللّوْم لؤم الجاهليّة، إنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) أنكح عبده ونكح أمته . فلمّا انتهى الكتاب إلى عبد الملك، قال لمن عنده : خبّروني عن رجل إذا أتى ما يضع النّاس لم يزده إلّا شرفاً؟ قالوا : ذاك أمير المؤمنين ٤قال : لا ،والله ما هو ذاك، قالوا ما نعرف إلّا أمير المؤمنين، قال : فلا والله ما هو بأمير المؤمنين، ولكنه عليُّ بن الحسين (علیه السّلام).

(١)1- الحديث مجهول.
(٢)2- «أي أنت كفو للإسلام ظاهراً وللحسب الذي لك في قومك وبالنظر إليهم لا بالنظر إلينا، ولم يذكر كفره للتقية» مرآة المجلسي 41/20 .
(٣)3- التهذيب 7، 33 - باب الكفاءة في النكاح ، ح 7 بتفاوت بسير. والحديث ضعيف
(٤)4- المقصود به عبد الملك بن مروان نفسه

:  · /kafi/5/349/