Misbah Library
فروع الكافي 4 ٦٧

5- عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب، عن سيف بن عَميرة، عن عبد الله بن عبد الله ١ عن رجل، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) لمّا حضر شهر رمضان، و ذلك في ثلاث بَقِينَ من شعبان، قال لبلال: ناد في النّاس، فجمع النّاس، ثمَّ صعد المنبر، فحمد الله و أثنى عليه، ثمَّ قال: أيّها الناس، إنَّ هذا الشهر قد خصّكم الله به، و حضركم، و هو سيّد الشهور، ليلة فيه خير من ألف شهر، تُغلق فيه أبواب النّار، و تُفتح فيه أبواب الجنان ، فمن أدركه و لم يُغْفَرْ له فأبْعَدَهُ الله، و من أدرك والديه و لم يُغْفَرْ له فَأَبْعَدَهُ الله، و من ذُكرت عنده فلم يُصلِّ عليَّ فلم يغفر الله له فأَبْعَدَهُ الله٢

6- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن شمّر، عن جابر ، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) يقبل بوجهه إلى الناس فيقول: يا معشرَ الناس، إذا طلع هلال شهر رمضان غُلّت مَرَدَةُ الشياطين، و فُتحت أبواب السماء، و أبوابُ الجِنان، و أبواب الرَّحمة، و غُلّقت أبواب النار، و استجيب الدُّعاء، و كان الله فيه عند كلِّ فطر عتقاءُ يعتقهم الله من النار، و ينادي مناد كلَّ ليلة: هل من سائل، هل من مستغفر، اللّهمَّ أعط كلَّ منفق خَلَفاً، و أَعط كلَّ ممسك تَلَفاً، حتّى إذا طلع هلال شوَّال نودي المؤمنون: أن اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة، ثمَّ قال أبو جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): أمَا و الّذي نفسي بيده، ما هی بجائزة الدَّنانير و لا الدَّراهم ٣

7- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان قال: سمعت أبا عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) يقول: إنَّ الله عزَّ و جلَّ في كلِّ ليلة من شهر رمضان عتقاءَ و طلقاءَ من النار، إلّا من أفطر على مسكر، فإذا كان في آخر ليلة منه، أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه٤

(١)1- في التهذيب: عن عبد الله بن عبيد الله.
(٢)2- التهذيب 4، 47 -باب فضل شهر رمضان، ح 4. الفقيه 2، 28 -باب فضل شهر رمضان و ... ، ح 2 بتفاوت یسیر. و لعل الحديث دال على وجوب الصلاة عليه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) كلما ذكر، لمكان التهديد. و قوله: فيه ليلة: يعني ليلة القدر، و قوله: فابْعَدَهُ الله: هذه الجملة إما إخبار عن أن من لم يغفر له في هذا الشهر فقد أبعده الله من ساحة رحمته، أو إنشاء، بمعنى الدعاء عليه ليبعده الله عن تلك الساحة.
(٣)3- التهذيب 4، 47 -باب فضل شهر رمضان، ح 5. الفقيه 2، 28 -باب فضل شهر رمضان و ... ذیل ح 2. و المرَدَة: جمع مارد و هو المتمرد عن الانقياد و المتجاوز لحدوده. و لا يخفى أن ما نطق به الحديث هو تقييد مردة الشياطين في شهر رمضان مع بقاء سائرهم على إطلاقه و إليهم يعزى ما يعتري الإنسان في شهر رمضان من هنات و معصية في هذا الشهر فلا تنافي. و قوله: خَلَفاً: أي عِوَضاً. و قوله: اغدوا: أي بكّروا.
(٤)4- التهذيب 4، نفس الباب، ح 6. الفقيه 2، نفس الباب، ح 8.

:  · /kafi/4/67/