Misbah Library
فروع الكافي 4 ٥١

6- محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد، عن عليِّ بن الحكم، عن عليِّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إنَّ الله تبارك و تعالى يحبُّ إهراق الدِّماء١ و إطعام الطعام٢

7- محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: من أحبِّ الأعمال إلى الله عزَّ و جلَّ إشباعُ جَوْعَةِ المؤمن، أو تنفيس كُرْبته، أو قضاء دَيْنه ٣

8- عليُّ بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عُبيد، عن أحمد بن محمد؛ و ابن فضّال، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إِنَّ الله عزّ و جلَّ يحبُّ إطعام الطعام و إراقة الدِّماء٤

9- عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عليِّ بن الحكم، عن الحسين بن سعيد، عن رجل، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: أتي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) بأسارى، فقدّم رجلٌ منهم ليضرب عنقه، فقال له جبرئيل: أخّر هذا اليوم يا محمد، فردَّه، و أخرج غيره حتّى كان هو ،آخرهم، فدعا به ليضرب عنقه، فقال له جبرئيل: يا محمد، ربّك يقرئك السلام و يقول لك: إنَّ أسيرك هذا يُطعمِ الطعام، و يقري الضيف، و يصبر على النائبة، و يحمل الحُمالات٥، فقال له النبيِّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): إنَّ جبرئيل أخبرني فيك من الله عزَّ و جلَّ بكذا و كذا، و قد أعتقتك، فَقَالَ لَهُ: إنَّ رَبَّکَ لَیُحِبُّ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَ أنَّکَ رَسُولُ اللهِ، وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَا رَدَدْتُ عَنْ مَالِی أحَداً أبَداً ٦

10- عليُّ بن إبراهيم، عن محمد بن عيسي، عن ابن فضّال، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)، أنَّ النبيَّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) قال: ﴿اَلرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَی مَنْ یُطْعِمُ اَلطَّعَامَ مِنَ اَلسِّکِّینِ فِی اَلسَّنَامِ﴾

11- عليُّ بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)

(١)1- أي ذبح الذبائح لإطعام لحومها للفقراء.
(٢)2- الحديث ضعيف على المشهور.
(٣)3- التهذيب 4، 29- باب من الزيادات في الزكاة، ح 52. و فيه العطف بالواو بدل أو في جميع المواضع.
(٤)4- هو عين معنى إهراق الدماء المتقدم فراجع.
(٥)5- أي يحمل أثقال المحتاجين، فيرفع بماله عنهم الحاجة و الشدّة، و بوجاهته يصلح فيما بينهم، و فيما بين الناس.
(٦)6- الحديث مرسل.

:  · /kafi/4/51/