Misbah Library
فروع الكافي 4 ٢٦١

أبا الورد، إنّي أُحبُّ أن أشهد المنافع الّتي قال الله تبارك و تعالى: ﴿ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ ١، إنّه لا يشهدها أحدٌ إلّا نفعه الله، أمّا أنتم فترجعون مغفوراً لكم، و أمّا غيركم فَيُحْفَظون في أهاليهم و أموالهم.

47- عدّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عبد الحميد، عن عبد الله بن جندب، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إذا كان الرَّجل من شأنه الحجّ كلَّ سنة، ثمَّ تخلّف سنة فلم يخرج، قالت الملائكة الّذين على الأرض للّذين على الجبال: لقد فقدنا صوتَ فلان، فيقولون: اطلبوه، فيطلبونه فلا يصيبونه ، فيقولون: اللّهم إن كان حبسه دَيْنٌ فأدِّ عنه، أو مرضٌ،فاشفه، أو فقرٌ فأَغْنِه، أو حَبْسٌ ففرِّج عنه، أو فعلٌ فافعل به، و النّاس يدعون لأنفسهم و هُم يدعون لمن تخلّف ٢

48- أحمد، عن عمرو بن عثمان، عن عليِّ بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال:کان عليُّ بن الحسين (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)يقول: يا معشر من لم يحجَّ، استبشروا بالحاجِّ و صافحوهم و عظّموهم، فإنَّ ذلك يجب عليكم، تشاركوهم في الأجر ٣

155- باب فرض الحج و العمرة

1- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أُذينة قال: كتبت إلى أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) بمسائل بعضها مع ابن بكير، و بعضها مع أبي العبّاس، فجاء الجواب بإملائه: سألت عن قول الله عزَّ و جلَّ: ﴿وَ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ ٤ يعني به الحجَّ و العمرة جميعاً ٥، لأنّهما مفروضان، و سألته عن قول الله عزَّ و جلَّ: ﴿وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ ٦ قال: يعني بتمامهما و اتّقاء ما يتّقي المحرم فيهما. و سألته عن قوله تعالى: ﴿الْحَجِّ الْأَكْبَرِ﴾ ٧ ما يعني بالحجِّ الأكبر؟ فقال: الحجُّ الأكبر: الوقوف بعرفة و رميُ الجمار،

(١)1- الحج/28. و المنافع جمع منفعة، و هي أعم من المنفعة الدنيوية و الأخروية. و كلها- بالنظر الدقيق- ترجع في الحقيقة إلى الأخروي من المنافع. و الحديث مجهول.
(٢)2- الحديث مرسل. و روى بمعناه و قريباً منه في الفقيه 2، 62- باب فضائل الحج، ح 38.
(٣)3- الفقيه 2، نفس الباب، ح 97 بتفاوت مرسلاً. و الحديث هنا مجهول.
(٤)4- آل عمران/97.
(٥)5- أي حج التمتع، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
(٦)6- البقرة/ 196.
(٧)7- التوبة/3. و صدر الآية: و أذان من الله و رسوله إلى الناس يوم الحجّ الأكبر ... و الآذان الإعلام. و في المقصود بالحج الأكبر ثلاثة أقوال: أحدها ما ذكر في المتن. الثاني: أنه يوم النحر. و الثالث: أنه جميع أيام الحج، كما يقال: يوم الجمل، و يوم صفين، أراد به الحين و الزمان، ذكرها الطبري في مجمع البيان 5 - 6/ص 5.

:  · /kafi/4/261/