Misbah Library
فروع الكافي 4 ٢٥٩

الملائكة، فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج و قطر السماء و أيّام العالم ذنوباً، فإنّه تُبْتَ ١ ذلك اليوم ٢

و في حديث آخر: بكلِّ خطوة يخطو إليها يكتب له حسنة، و يمحى عنه سيئة، و يرفع له بها درجة.

38- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن عليِّ، عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن الرِّضا (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: قال أبو جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): ما يقف أحدٌ على تلك الجبال بَرٌّ و لا فاجر، إلّا استجاب الله له، فأمّا البَرُّ فيُستجاب له في آخرته و دنياه، و أمّا الفاجر فيُستجاب له في دنياه ٣

39- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن المفضّل بن صالح، عن جابر، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): الحاجُّ ثلاثة: فأفضلهم نصيباً؛ رجلٌ غُفر له ذنبه ما تقدَّم منه و ما تأخر، و وقاه الله عذاب القبر، و أمّا الّذي يليه؛ فرجلٌ غُفر له ذنبه ما تقدّم منه و يستأنف العمل فيما بقي من عمره، و أمّا الّذي يليه؛ فرجل حُفِظَ في أهله و ماله ٤

40- محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان؛ و عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: الحاجُّ على ثلاثة أصناف: صنف يُعتق من النّار، و صنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أُمّه، و صنف يُحفظ في أهله و ماله، و هو أدنى ما يرجع به الحاجُّ ٥

41- ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: ما من سفر أبلغُ في لحم و لا دم و لا جلد و لا شعر، من سفر مكّة، و ما أحد يبلغه حتّی تناله المشقة ٦

(١)1- الأظهر أنها من التوبة، و بالتوبة يكون قد خرج من إثم ذنوبه. و يحتمل أنها من البتّ، بمعنى الهلاك، أي هلكت الذنوب بما فعل من مناسك الحج و يوم عرفة.
(٢)2- الحديث حسن.
(٣)3- مر هذا الحديث برقم 19 بتفاوت من هذا الباب، و لا ذكر فيه لأبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ).
(٤)4- الفقيه 2، 62- باب فضائل الحج، بعد الحديث رقم 91 بتفاوت و أورد مضمونه مع حذف الاسناد. و الحديث ضعيف.
(٥)5- مر هذا الحديث بسند آخر برقم 6 من هذا الباب بسند آخر.
(٦)6- أورد مضمونه ضمن كلام له الصدوق رحمه الله في الفقيه 2، نفس الباب، بعد الحديث 100فراجع. قوله: يعتق من النار: هذا هو الذي عبر عنه في الحديث السابق بأنه يغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر. و مثل هذا يكون بلا ريب ممن يعتقون من النار.

:  · /kafi/4/259/