ولا تنقض له الوضوء وإن بلغ عَقِبَيْك ، فإنّما ذلك بمنزلة النخامة، وكلّ شيء يخرج منك بعد الوضوء فإنّه من الحبائل، أو من البواسير، وليس بشيء، فلا تغسله من ثوبك إلّا أن تقذره١.

2 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله(عليه السلام)عن المذي ؟ فقال : ما هو والنخامة إلّا سواء٢.

3 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أُذينة، عن بريد بن معاوية قال : سألت أحدهما (عليهم السلام)عن المذي ؟ فقال : لا ينقض الوضوء، ولا يغسل منه ثوب ولا جسد، إنّما هو بمنزلة المخاط والبزاق٣.

4 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر(عليه السلام)عن المذي يسيل حتّى يصيب الفخذ ؟ فقال : لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه، إنّه لم يخرج من مخرج المنيّ، إنّما هو بمنزلة النّخامة .

26- باب أنواع الغسل

1 - محمّد بن أسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى ؛ وابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : سمعته يقول : الغسل من الجنابة، ويوم الجمعة، والعيدين، وحين ،تحرم، وحين تدخل مكة والمدينة، ويوم عرفة، ويوم تزور البيت، وحين تدخل الكعبة، وفي ليلة تسع عشرة وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان، ومن غسّل ميّتاً ٤.