Misbah Library
فروع الكافي 3 ٤١١

قال : قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): الساعة الّتي في يوم الجمعة التّي لا يدعو فيها مؤمن إلّا استجيب له؟ قال: نعم، إذا خرج الإمام١، قلت : إن الإمام يعجّل ويؤخر؟ قال: إذا زاغت الشمس٢.

13 - عليُّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن محمّد بن عذافر، عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد الله(عليه السلام): يا عمر، إنّه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر، في أيديهم أقلام الذَّهب وقراطيس الفضّة، لا يكتبون إلى ليلة السّبت إلّا الصّلاة على محمّد وآل محمّد(صلی الله علیه وآله وسلم)، فأكثِر منها . وقال : يا عمر، إنَّ من السُنّة أن تصلّي على محمّد وعلى أهل بيته في كلِّ يوم جمعة ألف مرّة، وفي سائر الأيّام مائة مرَّة٣.

14 - عليُّ بن إبراهيم، عن أخيه إسحاق بن إبراهيم، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ،عن الرّضا(عليه السلام)قال : قلت له : بلغني أنَّ أنَّ يوم الجمعة أقصر الأيام؟ قال: كذلك هو، قلت :جُعِلْتُ فِداك، كيف ذاك؟ قال : إن الله تبارك وتعالى يجمع أرواح المشركين تحت عين الشمس، فإذا ركدت الشمس عذَّب الله أرواح المشركين بركود الشمس ساعة، فإذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود ،رفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة، فلا يكون للشمس ركود٤.

233- باب التزيُّن يوم الجمعة

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن هشام بن الحكم قال : قال أبو عبد الله(عليه السلام)ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة؛ يغتسل٥ويتطّيب ويسرّح لحيته، ويلبس أنظف ثيابه، وليتَهَيّا للجمعة، وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقارا٦،

(١)1- أي خرج من بيته إلى المسجد للخطبة والصلاة .
(٢)2- التهذيب ،3 نفس الباب ، ح 8 وزاغت الشمس : أي زالت ويؤيده ما ورد من الروايات الدالة على أن وقت زول الشمس من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء.
(٣)3- التهذيب 1 نفس ،الباب ح 9 الفقيه 1 ، 57 - باب وجوب الجمعة وفضلها ومن . . . ، ح 34 بتفاوت إلى قوله(عليه السلام): إلا الصلاة على النبي(صلی الله علیه وآله وسلم). وقوله : إلى ليلة السبت أي إلى أول دخولها، وهو غروب الشمس من يوم الجمعة كما صرّح به في بعض الروايات .
(٤)4- يقول المجلسي في المرآة 344/15 عن هذا الحديث : «مجهول، وهذا من الأحاديث الغامضة التي يشكل فهمها، وأمرنا في مثلها أن نردّها ونردّ علمها إليهم(عليهم السلام).....»
(٥)5- هذ وما بعده بيان للتزين المطلوب يوم الجمعة.
(٦)6- السكينة والوقار مع أنهما ومتقاربان بحسب اللغة، قيل : الفرق بينهما أن السكينة مخصوصة بالأعضاء في حين أن الوقار من أفعال النفس ومختص بها

:  · /kafi/3/411/