Misbah Library
فروع الكافي 3 ١٨٧

سمعته عن أبي الحسن موسى(عليه السلام)، ما ذكرته وأنا في بيت إلّا ضاق عليِّ١، يقول : إذا أتيتَ الميّت شفير قبره٢فأمهله ساعة، فإنه يأخذ أهْبَتَهُ للسؤال .

132- باب نادر

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبيّ، عن عبد الله بن مسكان، عن زرارة قال: كنت عند أبي جعفر(عليه السلام)وعنده رجلٌ من الأنصار ، فمرّت به جنازة ، فقام الأنصاريُّ ولم يقم أبو جعفر(عليه السلام)، فقعدت معه، ولم يزل الأنصاريُّ قائماً حتّى مضَوابها، ثمَّ جلس ، فقال له أبو جعفر(عليه السلام): ما أقامك؟ قال: رأيت الحسين بن عليّ(عليه السلام)يفعل ذلك، فقال أبو جعفر(عليه السلام): واللهِّ ما فعله الحسين(عليه السلام)، ولا قام لها أحدٌ منّا أهل البيت قطّ، فقال الأنصاري شكّكتني أصلحك الله ، قد كنت أظنّ أنّي رأيتُ٣.

2 - عدَّةً من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نجران، عن مُثّنّى الحنّاط، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : كان الحسين بن عليّ

(عليه السلام)جالساً ، فمرَّت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة، فقال الحسين(عليه السلام): مرَّت جنازة يهوديّ وكان رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)على طريقها جالساً فكره أن تعلو رأسه جنازة يهوديّ فقام لذلك٤.

133- باب دخول القبر والخروج منه

1 - عدَّةٌ من أصحابنا ،عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عبد العزيز العبديِّ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: لا ينبغي لأحد أن يدخل القبر في نَعْلَين، ولا

(١)1- كناية عن ثقل الحديث وما يبعثه تذكّر مضمونه من الخوف والرهبة في النفس.
(٢)2- أي حافته وجانبه .
(٣)3- التهذيب ،1 ، 23 - باب تلقين المحتضرين، ح 131 هذا، ومضمون هذا الحديث يدل على كراهة القيام للجالس عند مرور الجنازة مطلقاً، وهو المشهور عند أصحابنا رضوان الله عليهم، وما ورد في بعض الروايات من القيام عند مرورها حمل على ما إذا كانت جنازة غير المسلم كما هو في الحديث التالي
(٤)4- التهذيب 1، 23 - باب تلقين المحتضرين، ح 132 بدون فقام لذلك، في ذيله . والظاهر من قوله : فقام الناس. أن الحسن(عليه السلام)لم يقم معهم .

:  · /kafi/3/187/