يجدها عاق، ولا قاطع رحم، ولا شيخ زان، ولا جار إزاره خيلاء١، إنما الكبرياء اللّه ربّ العالمين».

7 - عنه، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد [السلمي]، عن أبيه، عن جده، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : لو علم اللّه شيئاً أدنى من : لو علم اللّه شيئاً أدنى من أف لنهى عنه، وهو من أدنى العقوق، ومن العقوق أن ينظر الرَّجل إلى والديه فَيَحُدُّ النظر إليهما ٢.

8 - علي، عن أبيه، عن هارون بن الجهم، عن عبد اللّه بن سليمان، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إن أبي نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي والابن متكىء على ذراع الأب، قال: فما كلمه ٣ أبي (عَلَيهِ السَّلَامُ) مقتاً له حتّى فارق الدُّنيا.

9 - أبو علي الأشعري عن أحمد بن محمّد، عن محسن بن أحمد، عن أبان بن، عن عثمان، عن حديد بن حكيم، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : أدنى العقوق أف ولو علم اللّه أيسر منه لنهى عنه.

باب الانتفاء

باب الانتفاء ٤

1 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : كَفَرَ باللّه ٥ من تبرأ من نسب وإن دقّ ٦.

2 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن أبي المغرا٧، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : كفر باللّه من تبرأ من نسب وإن دقّ.

3 - عليّ بن محمّد، عن صالح بن أبي حماد، عن ابن أبي عمير، وابن فضّال عن رجال