فدعوهم إلى الإقرار باللّه عزّ وجلّ وهو قوله عزّ وجلّ : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) ثمّ دعوهم إلى الإقرار بالنبيّين فأقر بعضهم وأنكر بعض، ثمّ دعوهم إلى ولايتنا فأقر بها واللّه من أحب وأنكرها من أبغض وهو قوله : (مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ) ١ ثمّ قال أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) : كان التكذيب ثُمَّ.

باب أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) أوّل مَن أجاب وأقر اللّه عزّ وجلّ بالربوبية

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن سهل، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) أن بعض قريش قال الرسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : بأي شيء سبقت الأنبياء ٢ وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم ؟ فقال : «إني كنت أول من آمن بربّي وأول من أجاب حيث أخذ اللّه ميثاق النبيّين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم، فكنت أنا أول نبي قال : بلى، فسبقتهم بالإقرار باللّه عزّ وجلّ».

2 - أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد عن بعض أصحابنا، عن عبد اللّه بن سنان قال : قلت لأي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : جعلت فداك إنّي لأرى بعض أصحابنا يعتريه النزق٣ والحدَّة والطَّيش، فأغْتَمُّ لذلك غمّاً شديداً، وأرى لذلك غمّاً شديداً، وأرى من خالفنا فأراه حسن خالفنا فأراه حسن السمت٤. قال : لا تقل حَسَن السَّمت، فإن السمت سَمتُ الطريق ولكن قل حسن السيماء، فإنَّ اللّه عزّ وجلّ يقول : (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)٥. قال : قلت: فأراه حسن السيماء وله وقار فأغتم لذلك، قال : لا تغتم لما رأيت من نَزَق أصحابك، ولما رأيت من حسن سيماء من خالفك ٦، إنَّ اللّه تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم خلق تلك الطينتين، ثمّ فرَّقهما فرقتين