سالم، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) [قال]: إنّ الأمر ١ في الكبير ما لم تكن فيه عامة ٢.

7 _ أحمد بن مهران عن محمّد بن عليّ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) : جعلت فداك، بم يُعرَف الإمام؟ قال : فقال : بخصال: أما أوّلها فإنّه بشيء قد تقدّم من أبيه فيه بإشارة إليه لتكون عليهم حجّة، ويسأل فيجيب، وإن سكت عنه ابتدأ، ويخبر بما في غد، ويكلّم النّاس بكل لسان، ثمَّ قال لي : يا أبا محمّد : أعطيك علامة قبل أن تقوم، فلم ألبث أن دخل علينا رجل من أهل خراسان، فكلّمه الخراساني بالعربية فأجابه أبو الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) بالفارسية فقال له الخراساني : واللّه جعلت فداك ما منعني أن أكلمك بالخراسانية غير أنّي ظننت أنك لا تحسنها فقال سبحان اللّه إذا كنت لا أحسن أجيبك فما فضلي عليك؟ ثمَّ قال لي: يا أبا محمّد إنّ الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من النّاس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الرُّوح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام ٣.

119 - باب ثبات الإمامة في الأعقاب وأنها لا تعود في أخ ولا عم ولا غيرهما من القرابات

1 - عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين أبداً، إنّما جرت ٤ من عليّ بن الحسين كما قال اللّه تبارك وتعالى : (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ) ٥ فلا تكون بعد عليّ بن الحسين (عَلَيهِ السَّلَامُ) إلّا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب.

2 - عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن الوليد، عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنّه سمعه يقول : أبى اللّه أن يجعلها لأخوين بعد الحسن والحسين (عَلَيهِما السَّلَامُ).

3 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنّه سئل أتكون الإمامة في عمّ أو خال؟ فقال : لا، فقلت : ففي أخ؟