Misbah Library
أصول الكافي 1 ٢٧٧

فقال لي : أما تقرأ كتاب اللّه عزّ وجلّ: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)؟ قال : هو ١ واللّه عليّ بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) ٢.

٥ - أحمد بن مهران عن محمّد بن عليّ، عن أبي عبد اللّه الصامت، عن يحيى بن مساور، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنّه ذكر هذه الآية : (فسيرى اللّه عملكم ورسوله والمؤمنون) قال : هو واللّه عليّ بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

٦ - عدَّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الوشّاء : قال : سمعت الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : إن الأعمال تعرض على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أبرارها وفجارها.

٨٦ _ باب أن الطريقة التي حثّ على الاستقامة عليها ولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ)

1 - أحمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، عن موسى بن محمّد عن يونس بن يعقوب، عمّن ذكره، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى : (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) ٣ قال : يعني لو استقاموا على ولاية عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين والأوصياء من ولده (عَلَيهِ السَّلَامُ)، وقبلوا طاعتهم في أمرهم ونهيهم لأسقيناهم ماء غدقاً، يقول : لأشربنا قلوبهم الإيمان، والطريقة هي الإيمان بولاية علي والأوصياء.

٢ - الحسين بن عن معلىّ بن محمّد عن بن جمهور، عن فضالة بن أيّوب عن الحسين بن عثمان، عن أبي أيّوب، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ)عن قول اللّه عزّ وجلّ : (الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) ٤ فقال أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : استقاموا على الأئمّة واحد بعد واحد (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) ٥.

87 - باب أن الأئمّة (عَلَيهِم السَّلَامُ) معدن العلم وشجرة النبوّة ومُخْتَلَفُ الملائكة

1 - أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، محمّد بن عليّ عن غير واحد، عن غير واحد عن حماد بن عيسى، عن

(١)1- أي قوله تعالى : والمؤمنون.
(٢)2- «إنما خصه (عَلَيهِ السَّلَامُ) بالذكر لأنه المصداق حين الخطاب أو لأنه الأصل والعمدة والفرد الأعظم» مرآة المجلسيّ ٦/٣.
(٣)3- الجن / ١٦. والغَدَقَ الماء الكثير وهو استعارة للتوسعة في الرزق وغيره. وقد استعمله الإمام (عَلَيهِ السَّلَامُ) في هذه الرواية على نحو الاستعارة للعلم فكما أن الماء هو سبب لحياة كلّ حي فإن العلم هو سبب لحياة القلوب والأرواح.
(٤)4- فصلت/ 30.
(٥)5- فصلت/ 30.

:  · /kafi/1/277/