تردُّد في نفس ١ ولا نطق بلسان.

8 - عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن محمّد بن حكيم قال : وصفت لأبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق، ووصفت له قول هشام بن الحكم. فقال : إن اللّه لا يشبهه شيء.

٣٤ - باب صفات الذات

٣٤ - باب صفات الذات ٢

1 - عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن خالد الطيالسي، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : لم يزل اللّه عزّ وجلّ ربنا والعلم ذاته ولا معلوم، والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء وكان المعلوم، وقع العلم منه على المعلوم، والسمع على المسموع، والبصر على المبصر، والقدرة على المقدور، قال : قلت : فلم يزل اللّه متحركاً؟ قال : فقال : تعالى اللّه عن ذلك، إنَّ الحركة صفة محدثة بالفعل، قال : قلت : فلم يزل اللّه متكلّماً؟ قال: فقال : إِنَّ الكلام صفة محدثة ليست بأزلية كان اللّه عزّ وجلّ ولا متكلم.

2 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : سمعته يقول : كان اللّه عزّ وجلّ ولا شيء غيره ولم يزل عالماً بما يكون فعلمه به قبل كونه، كعلمه به بعد کونه.

٣ - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن الكاهليّ، ٣ قال : كتبت إلى أبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) في دعاء : الحمد اللّه منتهى علمه. فكتب إليَّ : لا تقولن منتهى