و زفر─ و یجتمع مع الوصف کثلاث و مثلث و اخر و جمع─ و اما الوصف فلا یجتمع مع العلمیه اصلا─ و شرطه ان یکون وصفا فی اصل الوضع─ فاسود و ارقم غیر منصرف─ و ان صارا اسمین للحیه لاصالتهما فی الوصفیه─ و اربع فی قولک مررت بنسوه اربع منصرف─ مع ان فیه وصفیه و وزن الفعل─ لعدم الاصلیه فی الوصف─

اما التانیث بالتاء─ فشرطه ان یکون علما کطلحه─ و کذا المعنوی کزینب─ ثم المؤنث المعنوی─ ان کان ثلاثیا ساکن الوسط غیر اعجمی─ یجوز صرفه─ مع وجود