و کل ذلک یورث الحفظ─ و یشفی من کثره الامراض و الاسقام─ و کل ما یقلل البلغم و الرطوبات یزید فی الحفظ─ و کل ما یزید فی البلغم یورث النسیان─ و مما یورث النسیان کثره المعاصی─ و کثره الهموم و الاحزان فی امور الدنیا─ و کثره الاشتغال و العلایق─ و قد ذکرنا لانه لا ینبغی للعاقل─ ان یهم لامور الدنیا لانه یضر و لا ینفع─ و هموم الدنیا لا یخلو عن الظلمه فی القلب─ و هموم الاخره لا یخلو من النور فی القلب─ و تحصیل العلوم ینفی الهم و الحزن─ و اکل الکزبره و التفاح الحامض─ و نظر المصلوب و قرائه لوح القبور─ و العبور بین اقطار الجمل─ و القاء القمل الحی علی الارض─ و الحجامه علی نقره القفا─ و کل ذلک یورث النسیان

الفصل الثانی عشر فیما یجلب الرزق و یزیده و ما یزید العمر و ینقص

ثم لا بد لطالب العلم من القوه و الصحه─ لیکون فارغ البال فی طلب العلم─ و فی کل ذلک صنفوا کتابا─ فاوردت البعض هیهنا علی الاختصار─

قال ؟رسول الله ص"\لا یزید فی الرزق و لا یرد القدر الا الدعاء─ و لا یزید العمر الا البر ─ فیثبت بهذا الحدیث─ ان ارتکاب الذنب یسبب حرمان الرزق─ خصوصا الکذب یورث الفقر─ و قد ورد حدیث خاص بذلک─ و کذا الصحبه جنبا یمنع الرزق─ و کذا کثره النوم─ ثم النوم عریانا و البول عریانا─ و الاکل جنبا و التهاون بسقاط المائده─ و حرق قشر البصل و الثوم─ و کنس البیت فی اللیل─ و ترک القمامه فی البیت─ و المشی قدام المشایخ─ و نداء الابوین باسمهما و الخلال بکل خشبه─ و غسل الیدین بالتراب و الطین و الجلوس علی العتبه─ و الاتکاء علی احد زوجی الباب─ و التوضوء فی المبرز و خیاطه الثوب علی البدن─ و تجفیف الوجه بالثوب─ و ترک بیت العنکبوت فی البیت─ و التهاون بالصلوه و اسراع الخروج من المسجد─ و الابتکار فی الذهاب الی السوق─ و الابطاء فی الرجوع منه─ و شراء کسرات الخبز من الفقراء السائلین─ و دعاء