باشد─ اگر انفصال در وجود باشد ─ چنانکه گوئی این چیز یا شجر است یا حجر─ یعنی هر دو مجتمع نشوند─ و لکن ارتفاع را شاید─ یعنی آن چیز می تواند که نه شجر باشد و نه حجر─ و یا مانعه الخلو باشد─ اگر انفصال در عدم باشد ─ چنانکه گوئی زید در دریا است یا غرق نمی شود─ یعنی هر دو مرتفع نشوند─ و لکن اجتماع را شاید

فصل:تناقض و عکس در شرطیات─

بر قیاس حملیات معلوم می شود

فصل:حجت بر سه قسم است─

یکی قیاس که آن استدلال است─ از حال کلی بر حال جزئی ─ چنانکه